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漢谟拉比法典印證了什麼

生活 更新时间:2024-04-29 16:54:36

漢谟拉比法典印證了什麼(聞名于世的漢谟拉比法典有多可怕)1

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來源丨喜馬拉雅FM财新私房課的精品課《押沙龍:少年世界史》

編輯丨田潇湘

關于人類的文明史,今天我們去看看繼蘇美爾文明之後,兩河流域又出現了什麼文明?這個文明又留下哪些重要的東西呢?

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三四千年前,兩河流域是整個地球上最熱鬧的地方,一會兒一個國家建立了,一會兒一個國家滅亡了,朝代換起來跟走馬燈似的。亂七八糟的王朝,稀奇古怪的國家,很難記住。

為什麼兩河流域這麼亂呢?

因為它太富了,而周圍的鄰居又太窮了。那它為什麼富呢?因為它位于亞洲西部最肥沃的土地上,即我們常說的“新月地帶”。

而新月地帶往南,是一片大沙漠。往北,是一片高原和山地。兩邊都是窮地方。敵人就是從這兩個方向殺出來的,最先入侵的人來自沙漠。

這些入侵,一撥接着一撥。一般來說,都是從沙漠裡殺出一幫人來,把兩河流域的國家打敗,建立一個王朝。然後,這些入侵者被當地文明吸引了。

因為他們以前沒見過這麼氣派的房子,沒穿過這麼講究的衣服,沒吃過這麼好吃的食物,于是就使勁享受吧!享受若幹年後,沙漠裡殺出下一波入侵者,進來把他們打敗,再建立一個新的王朝。

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這些入侵者建立的王朝裡,最有名的是巴比倫王朝。這個王朝,給後世留下了兩樣很重要的東西:一是巴比倫城;二是漢谟拉比法典。

巴比倫城原來就是個小村莊,忽然發達起來了,變成了當時的全世界第一大城市。以後不管王朝怎麼更替,巴比倫一直是超級大城市。有名的通天塔,還有空中花園,都在巴比倫城。

巴比倫王朝留下的第二個東西是漢谟拉比法典。漢谟拉比是巴比倫最偉大的國王,他大約生活在公元前1700年左右,比商朝差不多早100年。這個國王很能幹,征服了很大一塊土地。但他最有名的事情,就是在位期間頒布了漢谟拉比法典。

聞名于世的漢谟拉比法典

漢谟拉比法典刻在一個黑色的石頭柱子上。這個柱子高兩米多,上頭是一幅畫。畫的是正義之神把權杖交給國王,下面就是法典的正文了。

漢谟拉比法典總的來看,還算是個好法典。好的方面,在于它很有契約觀念。什麼是契約?就是我們今天說的合同。雇傭工人啊,合夥做生意啊,借錢啊,都要有契約。漢谟拉比法典非常注意保護契約,這一點很了不起。

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但是,它也有很多原始的内容。比如它崇尚“同态複仇”,就是你打掉我一個牙,我也打掉你一個牙。你打斷我一個胳膊,我也打斷你一個胳膊。你給别人什麼樣的傷害,就受什麼樣的懲罰。猛一看,這個好像挺合理的。但是你仔細一想,就會發現這個挺可怕的。

比如建築師蓋個房子。這個房子塌了,把房主壓死了,該怎麼辦?現在的法律會說:賠錢!坐牢!巴比倫人不這麼想。同态複仇嘛!既然他蓋的房子把人家壓死了,那就該找塊石頭,把建築師也壓死。

醫生把人治壞了呢?那就砍掉醫生的雙手。作為病人,聽着是挺解恨,但是這樣誰還敢當醫生呢?

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而且這個法典還有一個吓人的地方,那就是它不把人看作單獨的個體。現在的法律都注重一人做事一人當,你幹的壞事你自己負責。但是巴比倫人不這麼想。還拿蓋房子舉例吧!建築師蓋的房子塌了,壓死了房主,那他就要償命。

但是如果這個房子壓死的不是房主,而是房主的兒子呢?按照咱們的想法,這沒有什麼區别啊,還是讓建築師償命啊!不,你想錯了!巴比倫人認為要“同态複仇”,建築師害死别人的兒子,那就該把建築師兒子殺了抵命。

設想一下,如果我們現在也這樣,那該有多可怕!

漢谟拉比法典還有一個特點:不平等

我們現在說“法律面前,人人平等”,但是,在漢谟拉比法典面前,人是不平等的:男人和女人不平等,父親和兒子不平等,尤其是普通人和奴隸不平等。

普通人打普通人一耳光,賠錢就行了,奴隸打普通人一耳光,就得割掉他耳朵。奴隸要是對主人說“你不是我主人”,也得割掉耳朵。

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漢谟拉比法典審案子有這樣一招,碰見實在審不清的時候,直接把嫌疑犯扔到河裡。如果他淹死了,說明他有罪;如果他沒淹死,說明他是清白的。

聽完上面的内容,你可能會覺得,這個法典真是一塌糊塗啊!如果這麼想的話,就有點不公平了,我們不能用現代人的标準看三千多年前的人和事。

在那個時候,有這樣一個法典就比沒有好。它至少給大家提供了一個标準,讓大家知道什麼是能做的,什麼是不能做的。這樣社會才會有一種安全感。所以說,漢谟拉比法典的出現,還是一個偉大的進步。

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