【古典詩詞，新鮮解讀】

白居易《草》是贊美生命還是表達友情？

丁啟陣

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿别情。

1

這首詩原題《賦得古原草送别》，也有叫《詠原上草送客》的。白居易生前對自己所作詩歌進行過多次整理、編集，分為諷喻、閑适、感傷、雜律四大類。這首詩被分在雜律類。從詩題“賦得”二字看，應該是應考的習作，題目是由他人指定、限定的，并非自選題目，有感而發。寫作時，有諸多的講究，詩句要切題，起承轉合要分明，對仗須工整，等等。

2

《草》的寫作時間，有說是貞元三年（787），即白居易十六歲時。

張固《幽閑鼓吹》：“白尚書應舉，初至京，以詩谒著作顧況。顧睹姓名，熟視白公，曰：‘米價方貴，居亦弗易。’乃披卷，首篇曰：‘離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。’即嗟賞曰：‘道得個語，居即易矣。’因為之延譽，聲名大振。”《唐語林·賞譽》、《唐摭言》也有類似的記載。

《舊唐書》本傳記載，“年十五六時，袖文一編，投著作郎吳人顧況。況能文，而性浮躁，後進文章無可意者。覽居易文，不覺迎門禮遇曰：‘吾謂斯文遂絕，複得吾子矣。’”

但是，有學者根據白居易和顧況可考的行蹤，認為十六歲作此詩的說法，僅為傳聞，不可信。白居易十一歲（建中三年）至十八歲（貞元五年）在江南，十五六歲時（貞元二、三年），随父在徐州、衢州任上；而顧況，貞元五年以後即遭貶官饒州，不久又轉至蘇州。二人不可能在長安相見。再者，《幽閑鼓吹》、《唐語林》等筆記的記載，時間、地點多有明顯錯誤，相互抵牾。有人認為，隻有貞元五年（789），白居易曾去長安，兩人才可能相遇。

這個問題，我有如下三點意見：

一、《草》詩白居易寫于十五六歲上，是有可能的。白居易出生于父親以上數代“世敦儒業，皆以明經出身”的家庭，早年的文化教育條件優越，早早學會詩歌寫作，完全可能。《草》詩不是孤立現象，想要否定這詩寫于十五六歲上，至少還事關相傳作于十五歲的《江南送北客因憑寄徐州兄弟書》和作于十八歲的《病中作》等。

二、證明白居易十五六歲沒有遊曆過京城，不是容易事。有句話：說有易，說無難。僅憑白居易十八歲前生活在徐州、衢州等地，便斷言他不可能見過顧況，難免武斷。年代久遠，文獻記載有限，白居易早年的行蹤，今天所能知道的，也隻是一鱗半爪，遠非全貌。

三、即使白顧貞元五年前沒有見過面，顧況欣賞白居易才華、因白居易之名開個玩笑，也完全有可能。人沒有相見，詩作可以傳播。顧況讀到白居易的詩作，說句俏皮話也合乎情理。

3

《草》詩所表達的是什麼思想，有截然不同的看法。

《唐詩三百首》的編輯者孫洙（蘅塘退士）認為：“離離原上草，一歲一枯榮”，是比喻小人。“野火燒不盡”，比喻小人是鏟除不盡的。“春風吹又生”，比喻小人會随時出現。“遠芳侵古道”，指小人侵犯正道。“晴翠接荒城”，指小人文飾鄙陋。

《唐詩鑒賞辭典》：“……烈火再猛，也無奈那深藏地底的根須，一旦春風化雨，野草的生命便會複蘇，以迅猛的長勢，重新鋪蓋大地，回答火的淩虐。看那‘離離原上草’，不是綠色的勝利的旗幟麼！”（周嘯天撰文）顯然，這是把《草》視為生命的贊歌。

孰是孰非，孰優孰劣呢？

我認為，兩種說法都不對，都違背了詩歌本意。

這是一首送别詩。詩意所在，是末聯“又送王孫去，萋萋滿别情”。這兩句詩的意象源自《楚辭·招隐士》：“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。”隻是經過了轉化，把懷歸的意思轉化成了送别之情。說白了，就是以春草比喻友情。春草蓬勃表示對送别對象的情誼深厚。

前四句，“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生”，是寫景，不過是回溯動态之景，并非眼前靜止之景。等于把春草發芽、生長的過程給複原了。這樣寫的好處是，生動有趣。五六句，“遠芳侵古道，晴翠接荒城”，相當于上世紀初李叔同（弘一法師）填寫的《送别》歌詞“長亭外，古道邊，芳草碧連天”，乃是送别時分的眼前之景。“又送王孫去，萋萋滿别情”，用的是移情手法，萋萋芳草成了對遠行朋友的留戀之情。藝術手法上，跟李白《送孟浩然之廣陵》的“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”把滔滔江水想象成對遠行朋友的留戀之情，有異曲同工之妙。

可見，把詩題《賦得古原草送别》改為《草》，并不恰當，還不如改為《送别》更切題。

4

白居易的這一首少作，既淵源有自，又源遠流長。上溯可以追到《楚辭·招魂》“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”，可以追溯到南朝梁劉孝綽妹的：“落花掃更合，叢蘭摘複生”，可以追到孟浩然的《春中喜王九相尋》：“林花掃更落，徑草踏還生”，劉商（大曆年間進士）的《柳》“幾回離别折欲盡，一夜春風吹又長”；往後，有宋人釋惠崇的《訪楊雲卿淮上别墅》：“河分崗勢斷，春入燒痕情感”。

有這些淵源關系，同時也就有臧否。宋人範晞文《對床夜話》認為劉商“幾回離别折欲盡，一夜春風吹又長”，不如白居易的“野火燒不盡，春風吹又生”“語簡而思暢”；稱有人認為白居易的“野火燒不盡，春風吹又生”不如釋惠崇的“春入燒痕青”。

這類臧否，見仁見智，無可厚非。但是，有一個事實誰也無法否定：白居易的“野火燒不盡，春風吹又生”最為家喻戶曉。從措辭文雅蘊藉的角度講，釋惠崇的“春入燒痕青”的确有過人之處，但是，白居易因為是少年之作，更加率真自然，别有風緻。有如前人所說的，“一句之意，分為兩句，風緻亦自不減”（清田雯語），“不必定有深意，一種寬然有餘地氣象”（清屈複語）。

2017-11-4

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