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弗之怠的之是什麼意思

“弗之怠”的“之”指代抄書。

《送東陽馬生序》

【作者】宋濂【朝代】明

餘幼時即嗜學。家貧，無從緻書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道 ，又患無碩師、名人與遊，嘗趨百裡外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以複；俟其欣悅，則又請焉。故餘雖愚，卒獲有所聞。當餘之從師也，負箧曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皲裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被绮繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，烨然若神人；餘則缊袍敝衣處其間，略無慕豔意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋餘之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之後，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于餘者乎？今諸生學于太學，縣官日有廪稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若餘之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之過哉！東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。餘朝京師，生以鄉人子谒餘，撰長書以為贽，辭甚暢達，與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣！其将歸見其親也，餘故道為學之難以告之。謂餘勉鄉人以學者，餘之志也；诋我誇際遇之盛而驕鄉人者，豈知予者哉？

譯文：

我年幼時就非常愛好讀書。因為家中貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家去借，親自抄錄，計算着日期按時送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完後，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此有很多人都願意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。已經成年之後，更加仰慕聖賢的學說，又擔心沒有才學淵博的人同我來往，有道德學問的前輩請教曾經跑到百裡以外，拿着經書向鄉裡有道德學問的前輩請教。前輩道德和聲望高，門人弟子擠滿了他的屋子，他不曾把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站着侍候在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側着耳朵請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答複一句話；等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得學識。當我外出求師的時候，背着書箱，拖着鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節，刮着猛烈的寒風，雪有好幾尺深，腳上的皮膚都凍裂卻不知道。到學舍後，四肢僵硬不能動彈，服侍的仆人拿着熱水（為我）澆洗，用被子裹着我，很久才暖和起來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西來享用。與我同住别的同學都穿着華麗的衣服，戴着用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間挂着白玉環，左邊佩戴着刀，右邊備有香囊，光鮮亮麗好像神仙一樣；卻穿着破破爛爛的衣服和他們生活在一起，但我毫無羨慕的心。因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如别人。我求學的辛勤和艱苦就是像這個樣子啊!

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