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古來聖賢皆寂寞唯有讀書留其名

生活 更新时间:2024-11-25 18:16:15

古來聖賢皆寂寞唯有讀書留其名(經史不厭百回讀)1

“書讀百遍,其義自見。”在語文教學中,“讀”是學生理解課文内容,把握主題思想,領會寫作方法的關鍵行為。 在一次公開課上,陳老師應用嘗試教學法,指導學生反複誦讀《伯牙絕弦》,收到了良好效果。聽後,我無不感歎道:經史不厭百回讀,熟讀深思義自明

在這堂課中,陳老師采用“五讀”步驟法指導學生朗讀,即:一讀理清字詞意思,二讀學會斷句,做到有感情地朗讀,三讀弄清每句意思,找準重點詞句,四讀升華主題,理解課文所要表達的思想情感,五讀熟讀成誦,撰寫讀後感想。陳老師指導學生朗讀的形式多樣,自由朗讀、集體誦讀、抽人朗讀、教師範讀多形式交替運用,整個課堂氛圍活躍,學生學習積極性高,效果明顯。在聽課的過程中,我的思緒也随着學生的激情而飛揚,偶爾也想表達一下自己的情感。

當陳老師指導學生多次朗讀,學生掃清了字詞障礙,理解課文内容後,陳老師問學生:“伯牙為什麼會絕弦呢?”

生1:“伯牙的知音鐘子期死了,所以就把琴摔了。”

生2:“伯牙彈琴是給知音聽,知音已去再無知音了。”

……

聽了學生的回答,我情不自禁地賦詩一首:

萬念俱灰摔破琴,隻因子期已去世;

伯牙為何這般癡,看破紅塵心已死。

陳老師在這堂課中也存在一個小小失誤,她讓學生有感情地朗讀譯文,讀完後,問學生:“你們找到了知音沒有?”結果全班學生異口同聲地回答:“找到了。”我不免為之一震,心想:“知音”就是比喻對自己非常了解的人,知己朋友。隻有人與人之間在長期交往中,反複了解對方,并逐步建立起來的,豈能一下子就找到知音呢?真不知道陳老師設計這個問題的目的是什麼。于是,我即興賦詩一首表達我此時的困惑:

人生知音本難覓,輕輕一讀得知音;

此道古訓根基淺,今日一語破天機。

《伯牙絕弦》在稱贊伯牙與鐘子期情深義重,贊美人的一生得一知音足矣的同時,我們也為伯牙那種傻癡感到遺憾。在課堂結束前幾分鐘,陳老師問學生:“伯牙絕弦這種行為好不好?為什麼?”陳老師讓學生暢所欲言談感想,要求學生課後寫一篇讀後感。此時,我又寫了一首詩,表達對伯牙絕弦的看法。

情誼深厚本該頌,以此絕弦不可為;

人生坎坷事難料,堅強面對為上策。

我也曾講過《伯牙絕弦》這一課,但效果平平。課後我也有過反思,為什麼這麼真摯的友誼,這麼難覓的知音卻引不起孩子們心靈的震撼,内心的共鳴?今天,我在陳老師的課堂中找到了答案——經史不厭百回讀,熟讀深思義自明。在以前的文言文教學中,我隻重視了學生是否理解文本,而忽略了學生學習興趣的培養和思想情感的升華。怎樣才能培養學生學習文言文的興趣呢?通過觀摩這堂課,我認為應該從朗讀入手。

有人說,教學是一門遺憾的藝術,再完美的課堂也有遺憾之處。我自己教學中的遺憾,今天在陳老師的課堂中找到了彌補的方法,陳老師教學中的遺憾,我也想到了補救的措施。所以,正是教學的遺憾才會讓我們老師不斷地探索,不斷地進步。學無止境,教更無止境。在以後的教學之路上,我将尋找更多的方法去彌補、去完善自己教學中的遺憾。

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