民間習俗往往更容易體現老百姓們的生活起居，以及精神思想之類的，所以研究民俗，更容易搞清楚過往民衆的生活，這是民俗流傳下來的意義。

今天要來和大家分享的這個民俗，相信很多在農村長大的朋友都遇到過，但明白真正意思的卻很少。

話不多說，一起來看民俗吧~~

在農村做壽衣是一件相當普遍而常見的事情，尤其是很多上了60多歲的人，就會尋思着給自己做說壽衣、打壽材。

壽衣就是去世後要穿着下葬的衣服，農村老人們會提前做好壽衣，不僅沒有覺得有什麼不好，反而覺得是健康長壽的意思。

農村比較常見的壽衣大多是中山裝、唐裝比較老式的款式。

壽衣也大多是藍色、褐色，近幾年壽衣顔色逐漸多元化，不僅有西裝款式，顔色上也衍生出了紅、粉、紫、綠、金五種顔色，蘊意為五行元素，可以根據逝者的屬相來搭配相應的壽衣顔色。

以前針對壽衣，還講究“兩頭見棉”，就是要給逝者準備一件棉襖一條棉褲，蘊意為“安息”，“棉”和“眠”同音。

不過條件不允許的，則是用“原身打原地”的方式，就是不做壽衣，直接讓逝者穿着原本的衣服下葬。

這點倒是和現在西化的喪葬禮儀比較相似，都是以逝者生前穿過的正常衣服代替壽衣下葬。

不過大部分農村還是沿用要做壽衣的習俗，我老家稱其為“老衣”，事實上很多漢族家都把壽衣稱為“裝老衣”，一般是六七十歲開始準備。

講究的人家，裝老衣需要準備内衣、單衣、夾衣、棉衣、長袍等，讓逝者不管哪個季節都有衣服穿。

民間還說，老人壽衣穿得越厚越好，個人覺得，原因是避免遺體接觸空氣，被細菌感染快速腐爛。

農村葬禮是要辦好幾天的，如果穿得太薄，逝者皮膚與環境直接接觸，不僅腐爛的快，味道也會更明顯。

但穿厚實些，壽衣也有吸收屍水的效果，味道就不容易散發出來，來參加葬禮的親友們也不至于聞到腐爛的味道而難以下咽。

當然，也許還有其他原因，但這是我個人想到的，為何要越穿越厚越好的原因，知道其他原因的可以補充。

壽衣在農村老人心中的地位很高，還有一些特殊作用。

他們會在節日或比較喜慶的日子把壽衣找出來穿一下，民間說活着時穿什麼衣服，走後穿什麼衣服，這叫“沖喜”。

還有的地方在老人生重病被宣告沒救時，也會找出壽衣給老人穿上，叫“預備檢衣”，在北方叫“預備裝裹”，都是沖一沖喜的意思。

民間說，這樣有時候能讓逝者僥幸躲過一劫，又能活一陣子。

當然，這是比較神秘的說法，個人覺得，老人們在節日或喜慶之日穿壽衣，是一種心理活動。

而病危要穿壽衣，則是逝者親屬們提前準備。

趁老人還有口氣，給其穿上壽衣，說不定老人心情好一些，還能緩口氣，若真的走了，壽衣也穿好了，正好。

不過有的地方在逝者去世後還有為其擦拭身體重新換壽衣的，所以穿壽衣沖喜，之後還得再換一次就比較麻煩，這還得結合不同地區的習俗來理解。

不過有點奇怪的是，很多地方都有穿壽衣沖喜的習俗，卻都比較忌諱穿壽鞋，這又是為何？

我們知道逝者不單要穿壽衣，有的地方還要給逝者戴壽帽、穿壽鞋的。

一般是男性逝者穿黑色壽鞋，女性逝者，則穿藍色壽鞋。

壽鞋一般有兩種款式，一種是“三茶萬年青花鞋”，另一種則是“仙橋荷花鞋”。

一般是兩隻鞋，一隻鞋子繡一朵蓮花，是比較經典的壽鞋款式，而且壽鞋的鞋底一般是布的，鞋底也要繡上蓮花。

農村常說“腳蹬蓮花，修成正果”、“腳蹬蓮，上西天”，都是對逝者的一種祝福了。

但現在卻大多是中式布鞋和西式皮鞋兩種，都可以當做壽鞋給逝者穿上，講究的還要穿棉布做的壽襪。

而沖喜大多隻穿壽衣，也就是上衣，連壽褲都不穿，也不穿壽鞋，原因是農村覺得，隻有逝者走了，去世了，才能穿壽鞋，穿上壽鞋，暗喻“走了”的意思。

所以可以給活着的老人穿壽衣沖喜，但不能穿壽鞋，因為隻有煙氣了才穿，哪怕是彌留之際都比較忌諱穿壽鞋。

民間有自己的一些習俗，雖然各地區不同，但都有些相似之處。

不知道此外大家還知道哪些類似習俗呢，或者其他理解呢？歡迎留言交流吧~~

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!