《世說新語》有一則華歆,王朗乘船避難的小故事。
華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆辄難之。朗曰:“幸尚寬,何為不可?”後賊追至,王欲舍所攜人。歆曰:“本所以疑,正為此耳。既以納其自托,甯可以急相棄邪!”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
(華歆和王朗一同乘船避難,有一個人想搭乘他們的船,華歆一再表示不好辦。王朗卻說:“好在船上還比較寬敞,讓他搭個便船有何不可呢?”後來強盜追來了,王朗就想把那個搭便船的人趕下去。華歆說:“開始我之所以不想讓他上船,正是擔心遇上現在這種情況。既然允許他搭我們的船,怎麼可以因為情況危急就把他趕下去呢?”于是仍像先前那樣攜助那個人。當時的人們就憑這件事來評定華歆、王朗的優劣。)《世說新語.德行第一》
——闆蕩識誠臣,危難見真情。王朗開始允許搭便船者上船,隻是一般性的提供方便;後來有強盜追趕,王朗變卦,華歆卻堅持讓他留在船上,危難之際救助他,可謂幫忙幫到底,其中雪裡送炭見義勇為的成分就多了。
通過小故事,友友們從中自然能看出兩人品行高下。
20220221
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