六月的靜谧時光?今日農曆六月初一，現在小編就來說說關于六月的靜谧時光?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

六月的靜谧時光

今日農曆六月初一。

和春天相比較，盛夏的六月豐滿，炎夏的六月成熟。

六月是一個炎熱的月份，同時又是一個向往清淨、富有禅意的月份。

六月，像一個人走向成熟，開始喜歡一些沉靜下來的東西，原來的光陰早已把一些收獲加在了親近它的人身上。

在時間的旅途裡，讓我們與季節一同上路，點點歡喜，寂寂等待，孜孜以求，與歲月同歡！

熱浪滾滾，心靜生涼

六月的記憶，是和酷熱相伴的，赤日炎炎，烈日當空，大地如蒸籠。

俗話說：熱在三伏。三伏天是一年中最熱的天氣，而三伏中的初伏、中伏大多數時間都在六月，所以六月也被稱為“伏月”。

悶熱、潮濕的天氣中，人們的心情也會因此而煩躁不堪，正如《水浒傳》的一首詩所描寫：

赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。

農夫心内如湯煮，公子王孫把扇搖。

避暑的辦法很多，但是最要緊的，就是俗話說的，“心靜自然涼”。

白居易有一首詩說：

人人避暑走如狂，獨有禅師不出房。

非是禅房無熱到，但能心靜即身涼。

他的意思是，心房就是禅房，暑熱雖在，但隻要心靜，身體就涼快。所以他的消暑辦法就是：靜坐，坐到“眼前無長物，窗下有清風。”

古代先賢們深知“煩夏莫如賞夏”，這種境界确實值得現代人借鑒。清心靜氣，心平氣和，不隻是一種避暑的方式，也是一種人生态度。

空靈蟬鳴，最有禅意

六月，樹間蟬鳴，蟬聲空靈。

禅主要有兩種：夏蟬，比較大，黑色，叫聲清亮，俗稱“知了”；秋蟬（寒蟬）比較小，綠色，叫聲尖銳而急促，立秋後才鳴，俗稱“都了”。

夏蟬的叫聲，初聽起來是一片嘈雜，但是靜下心來聽，卻讓人感覺空靈而唯美，特别是夜間，就像古人詩句形容的，“琴鳴乍往還”，非常富有禅意。

蟬的幼蟲（俗稱知了猴）要在潮濕陰暗的地下潛伏3年、5年或者7年，最長者長達17年，而成蟲後在繁花或者綠蔭的天光之下高歌，也就一個月的時間。

蟬從含蓄清越，無需憂患，無憂無慮地舒展自己，到“寒蟬凄切”的凋零，再到“寂寞無聲”，趨于沉寂，從夏至秋，由繁至簡，一個輪回，人世間的繁華也是如此！

蟬雖然卑微， 但它一生都是在比人更高的樹上，這餐風飲露的昆蟲一定能領略人所未知的禅意吧。

那“知了知了”的叫聲，莫非竟是“心知世間一切終究要了”的意思？所以它要不停地歌唱，歌唱成了生命的全部意義。

蓮花玉潔，高士清淨

六月又稱“荷月”，荷花即蓮花。

南宋詩人楊萬裡有一首詩說：

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花别樣紅。

六月，是蓮的盛宴。荷塘花開，朵朵蓮花，仿佛夏日的兒女，其貌嬌豔，其狀婀娜，其格非凡。

蓮花生于碧波之中，并且且花大葉麗，清香遠溢，因此自古就深受人們喜愛，周敦頤的一篇《愛蓮說》高度贊揚蓮花“出淤泥而不染”的冰清玉潔，使得蓮花成了君子的象征。

蓮花又是高士的象征，有詩說“高士門庭雲亦懶，荷花世界夢俱香”“笑指白蓮心自得，世間煩惱是浮雲”。

蓮花和佛教也是息息相關，佛祖端坐在蓮花寶座之上，對衆生說法是“舌綻蓮花”；“蓮花國”“蓮刹”……

這些是取納蓮花的清淨不染，“看取蓮花淨，方知不染心”，白居易有一首贈送高僧（上人）的詩：

上人處世界，清淨何所似，

似彼白蓮花，在水不着水。

把高僧生活在這個世俗世界上，比作蓮花在水中，“在水不着水”，并不受世俗的沾染。

六六大順，親情至重

在農曆六月裡，有一個特殊的日子：六月六。

“六”象征着“順”，是中國人觀念中具有濃厚吉祥意味的數字，民間更有“六六大順”的說法。

民謠說：“六月六，挂紅綠，閨女給娘掂塊肉。”

“紅綠”是指五顔六色的各樣衣服。“挂紅綠”意思是洗衣服之後，再挂起來晾曬。

六月六，在過去是“洗曬節”，同時又是女兒回娘家盡孝的日子。

每當六月六日，無論是康莊大道，還是鄉間小路，都可以看到絡繹不絕的走娘家的女人，和丈夫孩子一起，帶着魚肉，去娘家叙母女之情，盡孝順之心。

如果有誰家母親這一年過66歲大壽，兒女們也會選擇這一天盡可能隆重的為母親祝壽，圖的就是“六六大順”這一吉祥話語。

因此農曆六月六這一天，才是我們真正的母親節，大家過外國母親節的同時，也不要忘了我們自己的母親節。

節日往往凝聚着民族的文化傳統，如今很多中國人，隻知道每年陽曆五月第二個星期天過“母親節”，在那一天慷慨解囊購物來孝敬母親，卻對“六月六”一無所知，這真是讓人遺憾的事！

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