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湯顯祖道家思想與臨川四夢的關系

生活 更新时间:2024-07-21 10:31:16

他看透醜惡的世象,于是,才有了盧生抛卻紅塵、遊仙而去的《邯鄲記》,才有了淳于棼斬斷青絲、立地成佛的《南柯記》;他訴求真切的愛情,于是,才有了霍小玉情乃無價、錢有何用的《紫钗記》,才有了杜麗娘生可以死、死可以生的《牡丹亭》。如果說夢如人生,那麼他寫盡了紛繁世間事,用心血凝聚了人生“四夢”,或仙、或佛、或俠、或情。他就是明代傑出的戲曲作家、文學家——湯顯祖。

湯顯祖道家思想與臨川四夢的關系(淺聊臨川四夢創作者湯顯祖及其代表作牡丹亭)1

湯顯祖 畫像

1550年9月24日,湯顯祖出生在江西臨川的一個書香世家,祖上四代均有文名。他精古文詩詞,能通天文地理、醫藥蔔筮諸書。早年入仕途,政績斐然,但因铮铮鐵骨、不屈權貴而打消仕進之念,繼而潛心于戲劇、詩詞、小說等文學創作,不僅提出創作首先要“立意”的主張,把思想内容放在首位,尊情抑理、自然靈氣,著作出了譽滿世界的戲劇藝術珍品——“臨川四夢”,而且用生花妙筆,縱橫捭阖、言簡意赅地寫成的戲曲理論專論《宜黃縣戲神清源師廟記》,是中國戲曲史上論述戲劇表演的一篇重要文獻,對導演學起了拓荒開路的作用。

《牡丹亭》戲曲人物扮像

正如題詞所言,“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可複生者,皆非情之至也。”《牡丹亭》描寫了杜麗娘因夢生情,傷情而死,人鬼相戀,起死回生,終于與柳夢梅永結同心的愛情故事。作品情節離奇跌宕,曲折多變,人物情感幽微細密,形神畢露,語言濃麗華豔,意境深遠。湯顯祖在這部《牡丹亭》中傾注了自己畢生的思想感情,完美地诠釋了“至情說”,讴歌了人性。它不僅是湯顯祖的代表作,更是中國戲曲史上浪漫主義的傑作。

“杜麗如何朱麗葉,情深真已到梅根。何當麗句鎖池館,不讓莎翁在故村。”——田漢

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