很多人傾其一生，所追求的狀态，其實就是兩個字叫做：自由。

因為很多人的内心都向往着一種自由，不喜歡被禁锢，不喜歡被束縛。

很多人不喜歡上班，選擇自己去創業，就是為了不受約束。而大多數人奔波忙碌，都是為了自由，但是大多數人所注重的自由是屬于财務自由，是一種物質層面的釋放，是一種物質層面的不拘束。

有人說希望達到财務自由，就是說做事情的時候，不用太考慮物質方面的東西，可以想做自己做的事情，想買自己需要的東西。

但是無論對于什麼樣的時代來說，最好的自由并非是來源于物質，也并非是來源于外在，而是内心精神的一種自由。

那是一種信仰，那是一種不同的價值觀，是和這樣一個名利的世界所不相符的狀态，而且那樣一種自由。也是合乎自然，合乎天理。

在《莊子》中，就拿籠子中的野雞做了一個比喻，意思就是說：籠子中的野雞雖然說有食物也有水喝，但是沒有自由，和囚徒沒什麼區别，還不如放逐于大自然。在外面雖然說食物相對缺乏，雖然說辛苦，但是有一種自在和自由。

莊子中的原文是：“公文軒見右師而驚曰：“是何人也？惡乎介也？天與？其人與？曰：“天也，非人也。天之生是使獨也，人之貌有與也。以是 知其天也，非人也。”澤雉十步一啄，百步一飲，不蕲畜乎樊中。神 雖王，不善也。

這句智慧的意思就是說：

公文軒見到右師就吃驚的說，這是什麼人呀？為什麼隻有一隻腳呢？是天生就該如此，還是由于人為造成的呢？他又說：這是天生的，不是人為的，天生下他隻有一隻腳，人的形貌是上天賦予的，所以知道是天生的，不是人為的。

野雞走了10步才能找到一口食物，走百步才能喝到一口水，可是它并不希望被養在籠子裡面，在籠子裡面呢，它的精神雖然說旺盛，但是并沒有自由和快樂。

有一些動物一旦被圈養的時候就會絕食而死，因為沒有自由，雖然說在籠子裡面有着錦衣玉食，不愁吃喝，但是在裡面也失去了自由。自由和富貴都是我們共同追求的好東西，如果二者隻能選一的話，那就是選擇自由。

而最重要的是精神上的自由，才是一種真正的滿足，它比富貴更加的珍貴。

莊子中說依乎天理，即使天然而生的人隻有一隻腳，也能夠特立獨行于社會，獨行于這個自然環境，身體的缺陷不影響精神的自由。

一種精神的自由是對于内心的一種純淨的向往，大多數人其實都被生活的一些名利所禁锢，沒有真正的自由。

很多人認為不斷的追求财務自由，達到自己的目的，就是一種真正的自由，其實在無形之中你自己的思維已經被禁锢了，陷入的隻是不斷追求名利的一個過程中。

我們不排除以物質為基礎的幸福生活，但是我們排除一味的去唯利是圖，那樣你的一生是毫無意義可言的。

真正幸福的人生是懂得衡量，是懂得以自由為最好的狀态去釋放自己。

本文由國學書舍原創，您對于這一篇的國學智慧怎麼理解的呢？

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