比喻的三個類型有什麼不同?前情回顧：說比喻之二：比喻的三個維度，接下來我們就來聊聊關于比喻的三個類型有什麼不同?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

比喻的三個類型有什麼不同

前情回顧：說比喻之二：比喻的三個維度

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在閱讀或寫作比喻句的時候，我們會發現一個現象：同一個本體，可以用不同的喻體來呈現；同一個喻體，也可以用來比喻不同的本體。

比如，月亮做本體，形容滿月，既可以說“明月如鏡”，也可以說它像“皎皎白玉盤”；形容彎月，既可以說“彎彎的月兒像小船”，也可以說“一彎新月如鈎”。

反過來，如果用月亮做喻體，可以喻戰士拉開的弓：“弓開如滿月”，也可以喻美人：“垆邊人似月，皓腕凝霜雪”。

再舉幾個例子：

芙蓉如面柳如眉（唐·白居易》）

柳色黃金嫩，梨花白雪香（唐·李白）

棠梨葉落胭脂色，荞麥花開白雪香（宋·王禹偁）

第一個例子中，柳作為本體，喻體是眉；第二個例子中，柳（色）作為本體，喻體卻是黃金。在第二個例子中，白雪是喻體，本體是梨花，而到了第三個例子中，喻體還是白雪，本體卻已經是荞麥花了。在作家筆下，這樣靈活多變的比喻實例比比皆是。

比喻的本體和喻體之間并沒有邏輯上的界限，根據實際語境可以随時轉換，甚至互換，也不會産生荒謬感：

去年相送，餘杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。（蘇轼）

遠遠的街燈明了，好像閃着無數的明星。天上的明星現了，好像點着無數的街燈。（郭沫若）

在蘇轼的詩句中，楊花與飛雪在前後兩個比喻中進行本體、喻體的互換，看起來像文字遊戲，然後季節的變化，人事的滄桑已經躍然紙上，情、景相互滲透，融為一體，極富感染力。郭沫若的詩句，街燈與明星的本、喻體互換，同樣生動貼切，刻畫晨昏時刻的獨特視覺現象，營造出令人浮想聯翩的意境。

本體、喻體之間的這種靈活性，顯然并非出于寫作者強行修辭的主觀意願，而是基于兩個基本事實：①事物本身所具有的豐富性，以及②人類思維的豐富性。

一、任何一個事物都是複雜的，擁有不同的特征和“側面”，同時存在整體與局部之分。選取不同的特征和側面來尋求比喻，或是分别針對整體和特定局部來分别設喻，當然就都會産生不同的本體、喻體組合結果。

拿“明月如鏡”的比喻來說，這個本體、喻體組合，顯然旨在表現月亮的“明亮”特征；而“白玉盤”的喻體形象，一方面顯然有對月亮形狀的喻示，同時又側重表現了月亮白玉般皎潔的色澤。

二、從創作者的角度來說，在觀察同樣一個事物時，不同的人，或同一個人在不同情景下，其感受當然也可以彼此不同。人的思維具有的獨特性和豐富性，同樣造就了比喻的多樣性。

前文舉過“撒鹽空中差可拟”和“未若柳絮因風起”的例子。盡管是在同時同地的場景下，面對的是同樣的本體“雪”，謝朗和謝道蘊二人的内心感受（包括文字修養）卻并不相同。基于各自的感受，兩人各自說出了不同的喻體。

再如：

天街小雨潤如酥（唐·韓愈）

一春夢雨常飄瓦（唐·李商隐）

無邊絲雨細如愁（宋·秦觀）

春天的細雨是文人最常描繪的事物。常見到的喻體有“絲”，或“牛毛”，都是基于形的考慮而産生的非常直觀的喻體。對于詩人來說，他們往往希望自己的比喻更加體物深刻，道他人所未道，不落窠臼，不入俗套。所以，李商隐以“夢”，秦觀以“愁”來比喻春雨，強調了詩人自己對春雨所産生的獨特心理感受。韓愈詩句中的喻體是“酥”，但其比喻的并不是“春雨貴如油”的貴，而是其細密、潤澤，若有似無的感覺。韓愈的喻體突出了春雨在人“視覺”和“觸覺”上引發的雙重感受，“潤如酥”并不是簡單的以物喻物，而包含了作者對事物更細緻、更微妙、更敏感的詩性感知，新穎而貼切。

本體、喻體之間的這種微妙關系推動了所謂“博喻”這種複雜修辭方式的産生。博喻的“博”就是多的意思，指在比喻中出現的本體、喻體之間“一對多”的情形。

試問閑情都幾許？一川煙草，滿城飛絮，梅子黃時雨。（宋·賀鑄）

這是講博喻時一定要提到的例子。“閑情幾許？”是心理感受，很難顯性地加以描述，因此詩人用“一川煙草”來喻，但是意猶未盡，于是又聯想到“滿城飛絮”，進而到“梅子黃時雨”。一個本體對應多個喻體，于是有了意義上的層次和遞進，有了多樣化的形象和多方面的感受的堆疊和互動，傳遞給讀者的印象也更加豐富有趣。

形式上看，我們可以将博喻這種結構當作多個單一比喻體的連綴組合使用。如上邊所舉的例子，拆分成三個獨立的比喻，也完全成立。但博喻的優勢在于多重喻體之間可以産生“化學反應”，如果運用得當，可以讓比喻的意象更加逼真，或意指更加豐富，或意境更加生動：

打花的魚兒，似鯉魚，尾巴不紅；似鳜魚，花鱗不見；似黑魚，頭上無星；似鲂魚，鰓上無針。（《西遊記》描寫孫悟空的變化）

雨是最尋常的，……像牛毛，像花針，像細絲（朱自清《春》）

在詩歌和歌詞中，通過博喻的手段來營造列舉、排比的句式，除了可以豐富詩句的意境，還可以讓詞句的節奏更加富有韻律感和音樂感：

你有你的銅枝鐵幹，像刀，像劍，也像戟（舒婷《緻橡樹》）

一聲聲，如泣，如訴，如悲啼……如頌，如歌，如贊禮（歌曲《知音》歌詞）

而下邊的例子，也可以看作博喻的一種常見形式：通過選取多樣化的喻體來比喻一個整體事物的不同側面，不同表現，最終集合而形成對完整事物的整體描述：

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關莺語花底滑，幽咽泉流冰下難。（唐·白居易《琵琶行》寫音樂，錯綜的比喻描繪了音樂演奏不同階段的特色。）

閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比幹多一竅，病如西子勝三分。（《紅樓夢》寫林黛玉，從不同角度宏觀而細緻地刻畫出林黛玉的基本形象特征。）

我們不妨把比喻中本體、喻體可以“一對多”、“多對一”的特點稱為比喻的多樣性。這種多樣性推動着比喻句在寫作實踐中不斷推陳出新。

（待續）

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