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禮義廉恥根本準則

生活 更新时间:2024-06-23 09:36:07

禮義廉恥根本準則?春秋時代齊國的管仲把禮義廉恥稱為國之“四維”他認為“禮、義、廉、恥”與法相比,比法更為重要,把它們認作支撐國家大廈的四根柱子 但是現在,物欲橫流的網絡世界,利欲在漸漸蒙蔽我們的雙眼正是因為日漸扭曲的是非觀,金錢至上的思維觀念,還有那些理直氣壯的懶人思想,有人以醜為美,扮醜取悅掙錢,覺得自己的行為越離譜越好,越醜化自己越能帶來收益因為不知何為“恥”的虛榮心,才會無知的在網絡上表演,因為不理解“義”的寬厚博愛,才會自私的對待每一個人,甚至自私的對待家人 有多少人為了利益反目成仇,又有多少人對待家人的自私與無禮,而弄得家庭雞飛狗跳,孩子沒有一日能夠安穩生活我們不能僅讓外表看着美麗,每天畫畫妝,穿件自己認為高貴的衣服就是美了,但是自己荒蕪的内心一直空蕩,根本不懂恥的含義北宋歐陽修說,禮儀,治人之大法,廉恥,立人之大法,接下來我們就來聊聊關于禮義廉恥根本準則?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

禮義廉恥根本準則(禮義廉恥重要性)1

禮義廉恥根本準則

春秋時代齊國的管仲把禮義廉恥稱為國之“四維”。他認為“禮、義、廉、恥”與法相比,比法更為重要,把它們認作支撐國家大廈的四根柱子。 但是現在,物欲橫流的網絡世界,利欲在漸漸蒙蔽我們的雙眼。正是因為日漸扭曲的是非觀,金錢至上的思維觀念,還有那些理直氣壯的懶人思想,有人以醜為美,扮醜取悅掙錢,覺得自己的行為越離譜越好,越醜化自己越能帶來收益。因為不知何為“恥”的虛榮心,才會無知的在網絡上表演,因為不理解“義”的寬厚博愛,才會自私的對待每一個人,甚至自私的對待家人 。有多少人為了利益反目成仇,又有多少人對待家人的自私與無禮,而弄得家庭雞飛狗跳,孩子沒有一日能夠安穩生活。我們不能僅讓外表看着美麗,每天畫畫妝,穿件自己認為高貴的衣服就是美了,但是自己荒蕪的内心一直空蕩,根本不懂恥的含義。北宋歐陽修說,禮儀,治人之大法,廉恥,立人之大法。

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