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随聲附和

自己沒有主見；别人怎麼說；就跟着怎麼說。随：跟着；和：音賀。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》：“崇侯虎不過随聲附和，實非本心。”

夙興夜寐

早起晚睡。形容勤勞。夙：早；興：起來；寐：睡。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》：“可憐數載宮闱，克勤節儉，夙興夜寐，何敢輕為妄作，有忝姆訓。”

國色天姿

國色：女子美色冠絕全國；天姿：天生的姿色。舊時形容女子容貌極美。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第1回：現出女娲聖像，容貌端麗，瑞彩翩跹，國色天姿，婉然如生。

左道旁門

非正統的學術或宗教派别術。比喻不正派的東西、途徑。左、旁：邪；不正；道、門：學術、宗教的體系或派别。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》：“他罵吾教是左道旁門；不分披毛帶角的人；濕生卵化之輩；皆可同群共處。”

汪洋大海

廣闊無邊；水波連天的大海。比喻事物的範圍廣闊；聲勢浩大。汪洋：水勢深而廣闊。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第2回：“轟天炮響，汪洋大海起春雷；振地鑼鳴，兩仞山前丢霹靂。”

欺君之罪

欺騙君主的罪行。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第2回：“且煌煌天語，誰敢有違，以自取欺君之罪。”

忠肝義膽

忠心耿耿，仗義行事。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第2回：“丞相金銮直谏君，忠肝義膽孰能群。”

有功之臣

指有功勞的人。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第2回：“庶百姓知陛下寬仁大度，納谏容流，而保護有功之臣。是一舉兩得之意，願陛下準臣施行。”

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師出無名

師：軍隊；名：名義；理由。出兵沒有正當理由。也引申為做某事沒有正當理由。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第2回：且勞民傷财，窮兵默武，師出無名，皆非盛世所宜有者也。

片甲不存

一片铠甲都沒保存下來。形容全軍覆沒。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第2回：乘其不備，人銜枚，馬摘辔，暗劫營寨，殺彼片甲不存，方知我等利害。

坐觀成敗

坐在一邊；觀察别人的成敗；即對别人的成功或失敗持旁觀的态度。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第2回：吾想西伯侯姬昌自在安然，違避旨意，按兵不動，坐觀成敗，真是可恨。

輕如鴻毛

鴻毛：大雁的毛。比大雁的毛還要輕。比喻非常輕微或毫無價值。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第6回：梅伯死輕如鴻毛，有何惜哉？

心如刀絞

心裡就像刀絞一樣。形容内心痛苦到極點。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第9回：“殷郊又見殷洪，心如刀絞，意似油煎。”

壽終正寝

壽終：活到老死；正寝：舊式住房的正屋。原指老死在家裡。現比喻事物的滅亡。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第11回：“纣王立身大呼曰：'你道朕不能善終，你自誇壽終正寝，非侮君而何！”

烏飛兔走

烏：古代傳說日中有三足烏，故稱太陽為金烏；兔：古代傳說中月中有玉兔，故稱月亮為玉兔。形容光陰迅速流逝。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第12回：烏飛兔走，瞬息光陰，暑往寒來，不覺七載。

奸臣當道

奸佞的小人控制朝政。指壞人當權

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第15回：“此時因纣王失政，妲己殘害生靈，奸臣當道，豺狼滿朝，故此天心不順。”

傷風敗俗

傷：損傷；敗：敗壞。敗壞社會風氣。多用來譴責道德敗壞的行為。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第19回：纣王以為妲己好意，豈知内藏傷風敗俗之情，大壞綱常禮義之防。

忠孝節義

泛指封建統治者所提倡的道德準則。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第20回：“民知有忠孝節義，不知妄作邪為。”

懸心吊膽

形容十分擔心或害怕。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第23回：“又恐你在深山窮谷被虎狼所傷，使為娘的懸心吊膽，廢寝忘食。”

勢不可擋

來勢迅猛，不可抵擋。也說勢不可擋。與“勢不可當”同義。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第28回：衆将見西岐士馬英雄，勢不可擋，并無一籌可展，半策可施。

水火之中

水火：比喻災難。災難困苦之中。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第28回：今百姓如在水火之中。

香消玉殒

香、玉：舊時文人用來指女子；殒：墜落；比喻死亡。　比喻美女夭亡。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第30回：“香消玉碎佳人絕，粉骨殘軀血染衣！”

緣木求魚

緣：順着；木：樹。沿着樹幹爬上樹去捉魚。比喻方法不對；徒勞無功。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第33回：若想善出此關，大王乃緣木求魚，非徒無益，而又害之也。

心血來潮

指心裡突然或偶然起了一個念頭。來潮：潮水上漲。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第34回：“乾元山金光洞有太乙真人閑坐碧遊床，正運元神，忽心血來潮。”

引頸受戮

引：伸長；拉長；戮：殺。伸長脖子；等待被殺。指不作任何抵抗；甘願等死。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第36回：“天兵到日，尚不引頸受戮，乃敢拒敵大兵。”

移山倒海

移動山嶽；倒翻大海。比喻改造自然的偉大氣魄。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第36回：“善能移山倒海，慣能撒豆成兵。”

三魂七魄

魂：舊指能離開人體而存在的精神；魄：舊指依附形體而顯現的精神。道家語，稱人身有“三魂七魄”。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第37回：但凡精血成胎者，有三魂七魄，被桂芳叫一聲，魂魄不拘一體，散在各方，自然落馬。

枉費心機

白白地費了一番心思。枉：白白地；心機：心思；計謀。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第40回：“枉費心機空費力，雪消春水一場空。”

傷弓之鳥

被弓箭吓怕了的鳥。比喻受過驚吓，遇到一點動靜就怕的人。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第43回：敗了的，似傷弓之鳥。

招架不住

抵擋不了或沒有力量再支持下去。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第48回：“姚天君招架不住，掩一锏，望内便走。”

思前想後

前：原因。思思前頭；想想後頭。反複考慮事情的原因和結果。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第52回：“且聞太師見後無襲兵，領人馬徐徐而行；又見折了餘慶，辛環帶傷，太師十分不樂，一路上思前想後。”

眼觀六路

眼睛因看到四面八方。形容機智靈活；遇事能多方觀察；全面了解。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第53回：“為将之道，身臨戰場，務要眼觀四處，耳聽八方。”

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異香撲鼻

不同尋常的香味撲鼻而來。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第54回：“土行孫看見妃子臉似桃花，異香撲鼻，不覺動力欲心。”

回嗔作喜

嗔：生氣。由生氣轉為喜歡。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第56回：鄧九公聽太鸾之言，回嗔作喜。

往返徒勞

徒勞：白花力氣。來回白跑。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第56回：“大夫今日見谕，公則公言之，私則私言之，不必效舌劍唇槍，徒勞往返耳。”

運籌帷幄

運籌：籌劃；策劃。帷幄：軍中營帳。原指在營帳中謀劃制定作戰的方法策略。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第56回：妙算神機說子牙，運籌帷幄更無差。

三頭六臂

原指佛的法相有三個頭；六條臂。後比喻人本領高超；神通廣大。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第59回：呂嶽在金眼駝上，現出三頭六臂，大顯神通。

九五之尊

九五：指帝位。舊指帝王的尊位。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第63回：接成湯之胤，位九五之尊，承帝王之統。

乒乒乓乓

象聲詞，形容響聲。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第64回：“乒乒乓乓，如同陣前炮響；轟轟烈烈，卻似鑼鼓齊鳴。”

癬疥之疾

形容無關緊要的小毛病。也比喻容易解決的小問題或危害尚輕的小禍害。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第66回：東伯侯姜文煥、南伯侯鄂順、北伯侯崇黑虎，此三路不過癬疥之疾

狹路相逢

在很窄的路上相遇；沒有地方可讓。後多用來指仇人相見；彼此都不肯輕易放過。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第72回：狹路相逢這惡人，如何是好。

勇往直前

勇敢地一直向前。形容毫無畏懼地迎着困難上；不達目的決不罷休。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第73回：“從俱摩拳擦掌，個個勇往直前。”

心癢難抓

指心中有某種意念或情緒起伏不定，無法克制。同“心癢難撓”。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第83回：“且說潼關衆将聽得破萬仙陣，俱在關内，一個個心癢難抓，恨不得也來看看。”

石投大海

石投海中迅速沒入，比喻毫無反響或杳無音信。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第80回：“呂嶽聞楊柘之言，如石投大海，半晌無言。”

彤雲密布

彤雲：彤是紅色的意思，有時指紅霞;有時指下雪前均勻密布的陰雲。很厚的雲層布滿天空，預示着大雪即将來臨。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第89回：彤雲密布，冷霧缤紛。

全軍覆滅

整個軍隊全部被消滅。比喻事情徹底失敗。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第93回：“梅山七怪化成人形，與周兵屢戰，俱被陸續誅滅，複現原形，大失朝廷體面，全軍覆沒；臣等隻得逃回。”

守株待兔

比喻死守狹隘經驗；不知變通；或抱着僥幸心理妄想不勞而獲。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第94回：吾料兄必定出身報國，豈是守株待兔之輩。

油頭粉面

形容人打扮得俏麗妖豔。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第94回：油頭粉面成虛話，廣智多謀一旦休。

天朗氣清

朗：明朗。形容天空晴朗，空氣清新。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第98回：其日天朗氣清，惠風慶雲，真是昌期應運，太平景象，自然迥别。

偃武修文

偃：停止；修：緻力于。停止武備；提倡文教。

成語出處：明代許仲琳《封神演義》第98回：乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，以示天下大服。

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