大象帶有吉祥的寓意是從西漢開始傳下來的，“太平有象”一詞則是來源于南宋，它的形象又是從藏傳佛教七政寶裡面的白象寶而來，産生于明代，流行于清代。由于清代的皇帝大多比較崇拜藏傳佛教，加上成立了造辦處，這就讓宮廷藝術品裡面太平有象變得非常多樣化。太平有象似乎反映了皇家的統治理想，也代表了普通尋常百姓的生活希望。

1:18世紀（英國喬治三世時期）（為乾隆宮廷特制）銅鎏金太平有象水法轉花音樂自鳴鐘，成交價 RMB 36,225,000

大象以誠實忠誠的形象在全世界範圍内都被看成是吉祥物，而在我國在傳統文化當中，“象”和“祥”是諧音的，所以被賦予了更多的吉祥象征。大象曆來都有象神、吉象送财等美譽。大象的身材肥胖，腳步穩健，預示着吉祥物的所有者事業基礎可以非常的穩固，能夠獲得非常不錯的發展。大象的天性有助于吸收财富，吸收四面八方的财富，與此同時還可以減少在事業開拓過程中所遇到的抵抗力，消除一路上的障礙，幫助登上成功之巅。

2:清乾隆禦制銅鎏金錾刻嵌彩料太平有象，尺寸：高67.3厘米，成交價： RMB 13,800,000

在我國古代的商朝，當時就已經開始對大象進行馴服，大象也自然而然地成為商代人民的吉祥物。在出土的商代青銅器當中，我們可以看到出現了大量是大象造型的象尊。

3:清乾隆瓷胎畫琺琅“太平有象”座鐘，尺寸：長42厘米；寬26.5厘米；高55.5厘米，成交價： RMB 11,200,000

唐代、宋代的繪畫作品當中七政寶之一的白象寶很可能就是太平有象的來源，白象寶是轉輪王出世時伴随的寶物，據說能夠“一天之中、走遍天下、朝往暮歸，不知疲倦”，傳到漢地以後，白象寶和七寶又以釋迦摩尼佛和觀音菩薩的供奉現身。

4:清乾隆鎏金銅嵌寶石珍珠“太平有象”鐘，尺寸：高71.3厘米；寬31.3厘米，成交價： HKD 9,504,000

明代是漢藏藝術的融合時期，白象寶和摩尼三寶珠融合到一起，形成了好像五台山顯通寺白象寶石刻，白象馱一罐，裡面有可以發光的摩尼三寶珠。

在明代的宮廷藝術裡面，摩尼三寶珠裡面有犀牛角、海螺、珊瑚、蓮花、寶珠的切瑪所取代，切瑪也被翻譯為“聚寶盆”。民間工藝因為仿照宮廷工藝，而間接地受到來自藏地及其他藏傳佛教藝術的影響，民間對宮廷藝術的仿照，也多多少少會帶有自己的主觀創造。

5:清乾隆銅胎掐絲琺琅太平有象馱寶塔成對，尺寸：高124厘米；長96厘米，成交價： RMB 6,785,000

民間藝術品中白象寶和切瑪被融入進貢象的形象，就像台北故宮博物院的《貢象圖》裡面就有一個胡人手牽着一頭白象，在白象的身上馱着切瑪，在切瑪裡面不但有珊瑚、寶珠等寶物之外，還有一個白瓷瓶，上面有流蘇，瓶身繪的是一個坐佛。

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