韓愈，字退之，世稱“韓昌黎”，是我國唐代著名的文學家。因韓愈是唐代古文運動的倡導者，所以又被後人尊為“唐宋八大家之首”。其與柳宗元并稱“韓柳”，又與柳宗元、歐陽修、蘇轼合稱“千古文章四大家”。而除了在文上的成就，韓愈的詩亦對後世産生了深遠的影響。小編今天要向大家介紹的這首詩便是其中一首經典詩作《左遷至藍關示侄孫湘》。

《左遷至藍關示侄孫湘》是韓愈在貶谪潮州途中創作的一首七言律詩。這首詩主題記述了韓愈因上奏谏書而慘遭貶谪的經過，以及抒發了韓愈在貶谪途中對自己凄慘一生激憤之情。全詩沉郁頓挫，蒼涼悲壯，極具有藝術感染力。下面我們便來具體看看韓愈的這首《左遷至藍關示侄孫湘》。

一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。

欲為聖明除弊事，肯将衰朽惜殘年。

雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。

知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。

首聯“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千”叙事。記述了韓愈此次貶谪的經過，即因為上奏了一篇谏書給皇帝，惹得龍顔大怒，就此被貶到潮陽（今廣東潮州潮安區）。從“朝奏”到“夕貶”，可見此次事态的嚴重，且一貶就是八千裡。事實上，這裡的“谏書”便是曆史上著名的《谏迎佛骨表》。

當時唐憲宗準備将所謂的釋迦文佛的一節指骨迎入宮廷供奉起來，并且還要天下各寺廟，官民一起敬香禮拜。韓愈便寫了一篇《谏迎佛骨表》，來勸谏阻止唐憲宗。誰知最後觸怒了唐憲宗，幾乎要被處死。好在有裴度等人替韓愈說情，才保住性命，被貶為潮州刺史，但要求韓愈必須立即上路。

颔聯“欲為聖明除弊事，肯将衰朽惜殘年。”是韓愈對自己的所作所表明了态度。“除弊事”指的便是上面所說的《谏迎佛骨表》一事。而從這兩句詩中，我們可以看到韓愈對自己闖禍所帶來的後果，是持以憤慨的态度，并不惜用生命去捍衛。所表現出來的老而彌堅，也正是對韓愈剛正不阿的體現。

頸聯“雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。”則是借景抒情，蒼涼悲壯。這兩句的意思是說，陰雲籠罩着秦嶺，我的家在何處？大雪阻擋在藍關，馬兒也不肯前行。要理解這兩句詩，就要提及韓愈在一篇哭女之作中寫道的：“以罪貶潮州刺史，乘驿赴任；其後家亦譴逐，小女道死，殡之層峰驿旁山下。”至此，可見韓愈因上書付出了慘痛的代價，“家何在”三字飽含了韓愈的血淚和憤怒。

尾聯“知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。”點題，交代了韓愈匆忙從家中遠行，趕來的是他的侄孫韓湘，至于妻子兒女，則不知尚在何處。因為這次韓愈被貶，家中之人也不得留在京師，所以這裡韓愈内心的擔憂與沉痛之情可想而知。而“好收吾骨”四字，表明了韓愈上書的必死決心。

綜觀韓愈的一生，他都在以辟佛為己任。所以這首詩和他的《谏迎佛骨表》，對于當時來說均具有着深刻的社會意義。而從這首詩中，我們也能夠窺見到韓愈為辟佛而奮鬥的凄慘一生。韓愈那句用生命發出的呐喊“家何在？”，更是響徹古今，令人唏噓不已。

圖片來自網絡，版權歸原作者所有。

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