清朝皇帝都是如何臨幸後妃的呢？我們大多數人都是通過古裝劇去了解的。像比較經典大火的劇《甄嬛傳》、《如懿傳》、《延禧攻略》，有不少人都看過，電視劇裡皇帝臨幸妃子，大多都是“翻牌子”的方式來決定的。被通知翻牌子的妃子隻要準備好侍寝，就可以了。

但是清朝皇帝臨幸後宮妃子，真的那麼簡單嗎？随手翻個牌子，今天想要寵幸哪個妃子就去哪個妃子那裡，事實并非如此，清朝皇帝是不能随意臨幸後妃的，更是有很多的流程，全程被太監“管着”。那麼皇帝臨幸後妃，究竟為什麼那麼繁瑣又不易呢？下面我們就來看看吧！

貴為皇帝，自然是皇帝在萬人之上，那不是想做什麼都随心所欲，坐在最高處，想要什麼應該都會得到。但其實并不是，皇帝不是好當的，也不是人人都能當的。

身為一國之君，皇帝不僅要負擔起國事，朝中政事，後宮之事，都跟皇帝密切相關。到了清朝，對于皇帝的條框拘束就更多了。對于清朝皇帝而言，後宮生活是絕對隐私的，這不僅僅是一個人的事，而是關乎着整個國家。皇室正統血脈能否延續，如何去處置這些關系，都是很重要的。

鑒于前朝曆代皇帝後宮混亂，而間接導緻國家滅亡。皇帝荒淫無度，或是專寵後妃，耽誤了政事的負面影響。清朝對于皇帝臨幸後妃之事，有着明确的規定和限制，為此清朝還專門設立了用于皇帝後宮生活管理的“敬事房”。

在《清代野記》中都有明确的記載，皇帝何時臨幸妃子，臨幸哪位妃子都是有明确的記錄，說是為了保證皇室血脈的純正，全程都是由“敬事房”的太監跟随記錄。皇帝是不可以越過“敬事房”直接去臨幸想要臨幸的妃子的，否則就算是違背清朝祖制，所以皇帝必須遵守這一祖規。

在挑選後宮妃子和臨幸過程是，更是為嚴格。首先從挑選寵幸的妃子開始就比較麻煩，選擇寵幸的妃子是在晚飯時間，凡是有資格被臨幸的後宮妃子，都有綠色頭牌。綠色頭牌上有後宮妃子的姓名，太監在皇帝用膳完畢之後，将這些頭牌放入托盤。如若皇帝今日沒有興緻或是有政事在身，就不會選擇妃子臨幸，如若今日合适，就會選擇合适的妃子臨幸。

摘下頭牌之後，交于太監，再由太監去通知準備。被選中臨幸的妃子，要做好十足的準備，首先要先沐浴準備，送到皇帝的住處，等待着皇帝的臨幸，等皇帝忙完朝内之事，妃子再脫下衣物。

“敬事房”的總管和太監會在外面看護等着，如果皇帝在房與妃子的時間過長的話，在門外的總管就會提醒皇帝，在門外高喊：是時候了。然後皇帝就必須及時出來，不能待得太久。

事後“敬事房”的總管會問皇帝：“留不留？”如若皇帝不留，則總管至妃子後股穴道微按之，則“龍精”流出。如若留，太監會在記錄冊上記錄，于幾十幾日皇帝臨幸某妃，都會詳細的記錄，是作為備孕的證據的。

如此看來皇帝确實是不自由的，不能随心所欲，必須在規定的時間内結束。在規定的時間内沒有出來，超出規定時間，就會根據祖規受到相應的懲罰。這一規定是為了防止皇帝荒淫過度，從而忽略政事。

不知每當此時皇帝的心中作何感想，或許會覺得悲哀，連自己喜歡的女人都無法跟她在一起多待一會兒，或許是欣然接受的，畢竟身為一國之君，是不能出一點差錯的。有時皇帝經過皇後或者妃子的寝室，也不能随意進入，通常皇帝是不能在皇後或者妃子那裡過夜的。

在《清碑類鈔·宮闱類》中就有記載，鹹豐皇帝在寵幸慈禧太後期間的具體表現，如此沉迷于慈禧的鹹豐皇帝，也是得嚴格遵守祖制的規定。如若沒有按照規定，超出時間，就将會受到相應的懲罰，在宮殿裡跪誦祖訓。

據記載鹹豐皇帝有時是會超出規定時間，自然是要受到懲罰的，畢竟祖規不能破。有時慈禧也會代替鹹豐皇帝跪在殿中接受懲罰。鹹豐皇帝如此寵愛慈禧太後，對她極好，也想着能夠多跟慈禧太後在一起，隻有跟慈禧在一起的時光，才是快樂的、輕松的。可是他想一直待在一起，也是不被允許的。由此可以看出來，清朝皇帝臨幸後妃是非常不自由的。

我們看到《甄嬛傳》中，雍正皇帝在甘露寺淩雲峰臨幸甄嬛；《延禧攻略》中，乾隆皇帝在露台臨幸魏璎珞。本以皇帝可以随意臨幸喜歡的女子，隻要自己開心喜歡就好，殊不知皇帝做任何事情之前都有許多的顧慮，許多條條框框在拘束着他。皇帝就連想要臨幸妃子都不太自由，跟心愛的人待在一起，外面還有管家太監守着，時刻提醒不能過了時辰。電視劇終究是有演繹成分，不可全信。

話說回來，清朝制定如此祖制，出發點當然是好的。自古以來，明君都需要十分自律的。他們不僅要有智謀，管理好整個國家，能夠抵禦外來侵略，還要時刻提防着身邊的人，對于自己喜歡的姑娘不可過度沉迷。

昏庸無度的君主，是無法長久地将一個國家治理好。北齊皇帝高洋，就是個血淋淋的例子，起初他也是位有才智的皇帝，為人們所稱贊。後期就是因為不自制，随意放縱自己，不關心國事，整日沉迷于酒色。最終在33歲時，因過度縱欲而死。

很多時候，皇帝看似自由，實則最受約束的人。一國之君身上背負是整個國家和萬千子民，注定無法過與常人一般的生活，畢竟高處不勝寒。也許清朝的皇帝也會有那麼一刻，想要當一個普通人，與心愛的女子，一生一世一雙人。

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