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文/尤磊

（淄博姜太公銅像）

【作者簡介】尤磊，筆名：歸去來，駐馬店市作協會員。喜曆史人文。

小編注：

平易近人：對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易了解。初始是“平易近民”，本指行政的通俗簡易，到了唐朝，為避唐太宗李世民諱，凡言“民”處皆改為“人”，便成了“平易近人”，含義上也就更為寬泛了。

武王剪商，姜子牙首功封齊。姜子牙姓姜名尚，祖籍呂國，以呂為氏。

早在古公亶父時，周人遷于水美土豐的周原，在此地，古公亶父改遊牧，興農業，周國很快興盛起來，武王建周後，追封古公亶父為“周太王”。國家發達了，國王就有了想法，他也想做天下共主，可惜的是國無賢臣。

他的這個願望被他孫子周文王實現了，這就是在渭水邊上用直鈎釣魚的姜子牙。

事實證明，姜子牙是名符其實的大賢，這家夥治國治軍都有一套。文王喜出望外，号之“太公望”，就是說從他爺爺那一輩就在盼望，終于盼來了！所以後來姜子牙又叫姜太公。民間蓋房子上梁，梁柱上經常寫上一句話：姜太公在此諸神退位，那就是指他。牛人啊，百毒不侵，所以拿他來鎮宅。

再後來，周武王尊稱姜子牙為“師尚父”，意思是亦師亦父的姜尚。師是肯定的，姜子牙知識豐富啊，所以，又封他為三公之一的太師。太師者太子之師也，看武王這意思，姜子牙的本領他沒學夠，還得讓他兒子接着學。父也對，姜子牙的女兒邑姜是武王的王後，所以他就是武王的嶽父。

（姜太公祠）

周初有三大功臣：太保召公奭（shì）封于燕、太宰周公旦封于魯、太師姜太公封于齊。從地圖上看，沿東海至渤海灣從南至北魯、齊、燕一字排開。齊者臍也，如果以魯為首、以燕為足，那麼齊國正好處在腰眼的位置。

東夷有九夷之說，充分說明部落邦國衆多。九夷地處東南沿海，今天的江蘇、安徽以及山東均有他的身影，尤以山東之夷最為強捍。

早在商朝，東夷就時服時叛，成為中原王朝的最大隐患。商末，纣王征伐東夷，周國乘勢在背後捅刀子，纣王回師不及，才被周國滅亡，從這個意義上說，東夷幫了周國大忙。但這并不是說周人和東夷結成了同盟，事實上商人起于東方，他們最應該有同族之誼，隻是由于地域和文化差異，誰入主中原都會與東夷為敵，所以武王才把三大功臣都封在這個地方，用意很明顯，那就是武力高壓，盡快解決東方少數民族問題。

燕控制遼河流域，魯控制東南泗水，泰山東北這個地方就交給了黃河下遊的齊國。還有一個重要的原因，姜子牙本身就是山東人，所謂師夷長技以制夷，這個地方交給他那是再合适不過了。

（姜太公衣冠冢）

當初，三監亂平，姜太公沒少操心，這等于又一次拯救了大周朝。周成王一激動，給他姥爺發了一道策命：東至大海，西至黃河，南至穆陵，北至無棣，這裡邊但凡有那調皮搗蛋的，不管光棍眼子，你都可以修理他。這就相當于東方的霸主了，如果說魯國是周天子的宣傳部長的話，那麼齊國就該是警察局長。

赴齊之前，針對治國理念，太公與周公有過一次交流。

周公問：太師，您将用什麼方法治齊？

太公道：尊賢尚功。就是以賢德選拔人，以功勞提拔人，無論親疏。

太公反問周公。

周公道：親親尊尊。意思就是說，我治魯國要依靠近親公室。周公是周禮的始作俑者，他當然要維護周禮的權威。

太公是這麼說的，也是這麼做的。建齊以後，他吸收大批東夷土著人才加入到統治階層，最大限度地發揮他們的積極性和創造性，讓國家在短時間内便呈現了生機和活力。

（姜太公誕辰3156周年祭禮）

在文化上，姜太公推行“因俗簡禮”的開明政策。也就是尊重東夷人的生活習慣，從實際出發，不強制幹涉，務實地創造了既讓齊民樂于接受，又不太違悖周禮的新制，這種政策在當今民族問題上依然具有現實的指導意義。

齊國地近海濱，沼澤遍布，土地鹽堿，姜太公因地制宜，在發展農業，保證自給自足的同時，利用境内礦藏、魚鹽資源豐富的特點，大力發展冶煉、絲麻、漁鹽等行業。還利用齊民重商的傳統優勢，推行與列國通貨的外貿政策。在這種對外開放政策指引下，齊國制造的冠帶衣履暢銷天下，魚鹽海貨流通列國，周邊諸侯國的人力物力财力絡繹不絕地彙聚到齊都營丘，這就為後來齊桓公稱霸打下了堅實的經濟基礎。

就這樣，姜太公隻用了五個月的時間，就耗準了齊國的脈搏，出台了一系列治國方略。當他到鎬京彙報政務時，周公很驚訝：這麼快，我的太公，感情齊國您老已盡在掌握了？太公很自信：我大大簡化了君臣禮儀，一切依從當地人的習慣，所以很快就安定了齊國。周公的兒子伯禽治魯三年才報政，周公斥責他來得晚。伯禽很委屈：那些夷人很不聽話，我推行周禮，費了老鼻子勁了，才三年，我覺得效率算是高的。周公長歎道：魯國後世必定北面事齊了！政治如果不簡要平易，民衆就不願意接近。平易近民，民衆才會歸附啊！

（姜太公誕辰3156周年祭禮）

“平易近民”本指行政的通俗簡易，到了唐朝，為避唐太宗李世民諱，凡言“民”處皆改為“人”，便成了“平易近人”，含義上也就更為寬泛了。

在理念上，太公與周公誰也說服不了誰，但齊魯兩國的下場卻是異曲而同工。後來，魯國被公室架空，齊國直接被異姓卿族奪了位，這實在是曆史的反諷。

太公之後桓公之前，曆代君主乏善可陳，為與後面的故事相銜接，有幾個細節要事先交待：

按照周禮，大國上卿均由周王欽封，稱為“命卿”，比如齊國的國氏和高氏。國氏應該是很有名望的公族，名望大到驚動了周王，因此便以“國”為氏，有炫耀周王榮寵的意味。高氏先祖乃太公六世孫齊文公的兒子公子高。國、高二氏世襲上卿，對齊國政治産生過深遠的影響。進入春秋以後，周天子江河日下，幹部調整的權利便由各國自專了。

公元前863年，齊哀公在國内搞了一個小型的祭天儀式，紀侯在周夷王面前誇大其詞，夷王發了怒，天也是你能祭的，僭越！于是把哀公叫到鎬京，扔到沸騰的大鼎中烹了。從此，齊紀兩國成了世仇。

（齊國都城複原圖）

公元前859年，齊獻公呂山以營丘臨靠淄水而改名“臨淄”。

公元前730年，齊僖公呂祿甫繼位，以弟弟呂年掌兵，呂年字夷仲，又稱夷仲年。齊僖公積極與鄭、魯修好，相約有難同當。他的幾個兒女都是奇葩，咱們慢慢會說到。

下一章，我們把目光移向南方，看一個弱小民族是如何在夾縫中成長壯大的。

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