“萱草解憂,合歡蠲(音juān,意為免除)忿(即消怨合好)”,皆益人情性之物,無地不宜種之。……凡見此花者,無不解愠成歡,破涕為笑,是萱草可以不樹,而合歡則不可不栽。
盈盈随風、曳曳如夢、縷縷紅展、朵朵似雲。
農曆五月,合歡輕輕地開起來了,它就像一頂粉色的冠,柔柔弱弱随風擺動,而它的葉片也是那樣羞澀,夜晚來臨,風雨之中便悄悄地閉合起來。
萱草花是解憂花,而合歡花就是消忿花,清朝人李漁說見合歡者,愠怒解為歡顔,哭泣轉而微笑,是适合前庭栽植的花。
合歡的香氣是那樣淡淡緩緩,從阮籍的院落飄進古書的故事裡,再沏入醇香的茶,釀入清甜的酒中,被放置在枕下,成為人們最悠遠的酣夢。
東風香吐合歡花,落日烏啼相思樹——合歡,美滿吉祥,平和安康
合歡是落葉喬木,它的葉片朝開暮合,有點像含羞草的葉子。
合歡花又名“馬纓花”、“絨花樹”、“合昏”、“夜合”、“鳥絨”,頭狀花序,合瓣花冠。
它上部嫣紅,下部如雪,就像一把把羽絲狀的小扇子,在夏日的熏風裡,伴着獨有的香氣輕舞,擺動着柔軟的腰肢。
合歡花多被認為是吉祥之花,自古以來人們就有在宅院旁栽種合歡樹的習俗——祈願自身平和、夫妻美滿、家人團結、鄰居和睦,是一種寓意美好的花。
古代夫妻吵架後,當言歸于好時會共飲合歡茶,人們會贈予吵架的夫妻将合歡花放在枕下,祝願美滿幸福;朋友間有了誤會也會互贈合歡花,預示着接觸怨怼,和好如初。
《神農本草經》記載:合歡“安五髒,和心志,令人歡樂無憂。久服,輕身明目,得所欲”。
合歡花開晚色饒,光趁明月客懷消——紅樓夢中的合歡酒,解憂的伏筆中醫認為,合歡花味甘性平,歸心、肝經,具有解郁安神的作用,幫助治愈心神不安,憂郁失眠等症。
據記載,用合歡花釀酒,開懷解憂,令人舒暢開心,紅樓夢中就有關于合歡酒的描寫。
黛玉道:“我吃了一點子螃蟹,覺得心口微微的疼,須得熱熱的喝口燒酒。”寶玉忙道:“有燒酒。”便令将那合歡花浸的酒燙一壺來。黛玉也隻吃了一口便放下了。寶钗也走過來,另拿了一隻杯來,也飲了一口...
紅樓夢中,林黛玉喝了一點燒酒,遂魁奪菊花詩,不知是合歡酒的魅力還是菊花的香氣,當然更多還是林妹妹與生俱來,無法掩飾的才氣。
就像她寫道“休言舉世無談者,解語何妨片語時”,合歡的解語,是寶黛間的惺惺相惜,不必多說,自有靈犀。
而合歡酒其實在古代更多引申為合卺酒,即男女成婚當晚喝的交杯酒,而紅樓夢中的細節便在合歡酒黛玉飲一口,寶钗也飲一口放下。
木石前盟最終無果而終,而金玉良緣也未長久,緣分如斯,終究是紅塵俗世,一切皆空,卻留一杯合歡酒,溫香淡淡。
史鐵生的合歡樹——關于母親的愛與回憶,悲傷與祝福
我搖着車躲出去,坐在小公園安靜的樹林裡,想:上帝為什麼早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的,我聽見回答:“她心裡太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去。”我的心得到一點安慰,睜開眼睛,看見風在樹林裡吹過。
失去了雙腿的史鐵生,有一位偉大而平凡的母親,有着極大的耐心與隐忍的愛。
他在母親去後,回到原來的院落,那是母親種的合歡樹,那裡有着母親留下的氣息,她的溫柔呵護,而那顆合歡樹不正像他自己。
當他獨自擔當成長,有了屬于自己的一片藍天時,母親卻去了遠方,再無人分享,再不能表達。
愛卻一直還在,在那棵樹下,在一切關于母親的回憶裡——合歡和萱草一樣,為了母親的思念,卻更是母親想為子女解憂的祝願。
母親守護着他,讓他得以因愛心生力量和勇氣,努力而堅強地活下去,沒人知道每個愛孩子的母親有着多麼強大的内心,她們默默無聲,她們讓人感動。
史鐵生等待着他的母親,在看不見的地方。
我搖着車在街上慢慢走,不急着回家。人有時候隻想獨自靜靜地呆一會。悲傷也成享受。
有一天那個孩子長大了,會想到童年的事,會想起那些晃動的樹影兒,會想起他自己的媽媽,他會跑去看看那棵樹。但他不會知道那棵樹是誰種的,是怎麼種的——摘自史鐵生《合歡樹》
記得甄嬛傳裡葉瀾依很喜歡合歡花,是因為她心底的人果郡王喜歡合歡花,她雖無緣和他白首偕老,卻一直守護着這份愛。
她穿着青色的衣服撿拾一地的合歡花的鏡頭,讓人動容,那是一個女子最為堅定的内心和忠貞不移的愛。
關于合歡花有太多的詩詞故事和傳說,歡迎朋友們在評論區留言,願合歡為您解除初夏愁心,喜樂安康。
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