中國的四大名著幾乎是中國人都知道。不過，四大名著的作者受衆卻各不相同，比如《紅樓夢》深受女性的喜歡，但是直男卻是很不想看的；《水浒傳》被男同胞所喜愛，但是女生就未必喜歡看了；至于《三國演義》，女生也不是特别的喜歡。唯獨一本《西遊記》，幾乎是老少皆宜，男女都愛看。

因為《西遊記》的内容非常的跳脫，想象力豐富，而且也沒有固定的階層或者身份特色，不論是女人還是男人，在《西遊記》當中都可以成為故事的主角，所以大家對它都很喜歡。不過，可能大多數的人都是看各種各樣的《西遊記》電視劇，很少看真正的《西遊記》原著，因為原著真的很“暗黑”。

比如，大家可能都不知道：唐僧的前世9次輪回，為何全部都被沙僧吃掉呢？這就要從沙僧的出場沙僧的出場說起了。原來，沙僧本來是天庭上的卷簾大将，因為失手打翻了琉璃燈，被受萬箭穿心之苦，貶下凡間（為什麼打翻了一盞燈有這麼嚴重的後果呢？限于文章篇幅，在這裡就不多說，大家可在文末讨論）。書中這樣寫道沙僧的模樣：

“河當中滑辣的鑽出一個妖精，十分兇醜：一頭紅焰發蓬松，兩隻圓睛亮似燈。不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項下骷髅懸九個，手持寶杖甚峥嵘。”

沙僧的一個重要特點：脖子上挂着九顆骷髅——這模樣電視劇是絕對難以演出來的，太可怕了。那麼沙僧的這九個骷髅頭是哪裡來的呢？答案是，吃人吃出來的。沙僧自從被貶谪到了凡間以後，就在流沙河幹起了吃人的勾當，他自己對八戒說道：“樵子逢吾命不存，漁翁見我身皆喪。來來往往吃人多，翻翻複複傷生瘴。你敢行兇到我門，今日肚皮有所望。”

那麼，具體這九個骷髅是誰的頭顱呢？從《西遊記》原著當中的記載可以隐約猜測到：這九個骷髅正是唐僧的九次輪回的肉體，全部被沙僧吃掉了。《西遊記》沒有把這個信息集中起來，而是分為了幾部分散落在原文當中。比如，在第八回當中，沙僧就介紹了九個骷髅的來曆，原文當中沙僧曾經這樣對觀音說：

“菩薩，我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了。凡吃的人頭，抛落流沙，竟沉水底，惟有九個取經人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以為異物，将索兒穿在一處，閑時拿來頑耍，這去，但恐取經人不得到此，卻不是反誤了我的前程也？”

沙僧的愛好居然是玩人頭？而且還是玩取經人的人頭，這也太不和諧了。那麼，為什麼唐僧的九世輪回都被沙僧給吃掉呢？這就要說一下唐僧了，唐僧究竟是個什麼樣的人？電視劇當中，唐僧是個大德高僧，一幅正人君子的模樣。不過原著當中的唐僧可不是這樣的，他雖是如來的二弟子，但同時也是個風流倜傥的人，第95回時，玉兔精說到：

“與君共樂無他意，欲配唐僧了宿緣。你怎欺心破佳偶，死尋趕戰逞兇頑！”

這裡玉兔精說的是與唐僧“了宿緣”，啥是“宿緣”呢？就是曾經就有的緣分。不僅僅是玉兔精，在蠍子精、老鼠精等章節，都有類似的話，唐僧在西天做“金蟬子”的時候就有過各種“沾花惹草”的行為。而且不論是唐僧還是金蟬子，都長得特别帥。怎麼知道唐僧生性風流呢？看看在女兒國的表現也可以看出來：

“女王看到那心歡意美之外，不覺滢情汲汲，愛欲恣恣，展放櫻桃小口，呼道：“大唐禦弟，還不來占鳳乘鸾也？”三藏聞言，耳紅面赤，羞答答不敢擡頭。”

“占鳳乘鸾”這個詞很生動，大家可以自己想像一下啊，唐僧面對女王的這種“愛欲”表現是怎樣的呢？“羞答答不敢擡頭”，若是唐僧沒心動，幹嘛羞答答不敢擡頭呢？“四聖試禅心”當中唐僧的表現也差不多，就是不拒絕，也不反對，一副反正是美女逼着我幹的，我啥也不知道的樣子：

“三藏坐在上面，好便似雷驚的孩子，雨淋的蝦蟆，隻是呆呆掙掙，翻白眼兒打仰。”

唐僧若真的是對這個女子不感興趣，直接拒絕就可以了，何至于“好便似雷驚的孩子，雨淋的蝦蟆”呢？而且唐僧似乎對任何美女都是這樣的反應，沒有任何的選擇性：面對刁蠻的蠍子精他是這樣；面對多情的女王他也是這樣：面對成熟的賈夫人他也是如此。哪怕是個普通人，對自己不感興趣的類型起碼是沒什麼感覺的，但是唐僧對誰都是這樣。

可見他究竟是不是“好色”了。但是書中白骨精卻強調唐僧是一個“十世修行的原體”，有的地方更是強調唐僧是一個十輩子都“一點原陽未洩”的人，所以吃他的肉才能“長生不老”，以唐僧這樣的性格，沒有八戒和悟空、沙僧等人的監督，他能十輩子都“一點原陽未洩”？那恐怕是很困難的了。

那麼，沙僧吃掉九個“金蟬子”的理由也就出來了：用吃掉金蟬子的辦法使得他還來不及被女妖精“洩”掉自己的“原陽”，就直接被沙僧給吃掉了，隻有這樣才能保證一個風流倜傥的“金蟬子”十輩子都“一點兒原陽未洩”。

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