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經子通，讀諸史。考世系，知始終。

自羲農，至黃帝。号三皇，居上世。

唐有虞，号二帝。相揖遜，稱盛世。

夏有禹，商有湯。周武王，稱三王。

夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。

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寫在前面的話：

講完了“三皇”，接下來就要說說“五帝”，《三字經》中介紹了“五帝”中的“二帝”，“唐有虞，号二帝。相揖遜，稱盛世。”唐是指唐堯，虞是指虞舜，就是我們熟悉的堯和舜。

根據司馬遷《史記--五帝本紀》，五帝的順序是黃帝，颛顼，帝喾，唐堯，虞舜。堯和舜這兩位最為我們炎黃子孫所口碑載道，是因為堯将王位禅讓給了舜，堯舜之治成為後世德政的典範，現在人們常常用“堯天舜日”來比喻太平盛世。

堯

堯是中國古代的一位聖王。他是黃帝的玄孫，号陶唐，因為封在唐這個地方所以也叫唐堯。

1訪賢納能

堯非常禮賢下士，曾經到汾水北岸去拜訪過四位有道之士，方回，善卷，披衣，許由。

堯拜訪許由的小故事

堯知道許由很賢明就去拜訪他，而許由卻到處躲着堯。有一次在躲的路途中許由碰到一個人，那人就說堯是個很賢明的王又不是個暴君，你躲他幹嘛，許由的回答也很有意思，他說，堯這個人轟轟烈烈地推行仁義，我怕他将來要被天下人恥笑,因為堯以後的後世恐怕要有人吃人的事情發生，而堯現在把他的希望寄托在賢人身上，我看靠不住，這種想利用一個人的決斷來管理天下的想法是危險的，許由是一個非常深刻的人，他其實是在反對人治，光靠一個人來推行仁義是有危害的。

一次，堯終于撞見了許由，見面之後他說了這樣一段話，太陽出來了火把還不熄滅，在太陽光下火把不就是多餘的嘛。你看，大雨下過了我還去澆園子，這不是徒勞的嘛。堯把許由比作太陽把自己比作火把，把許由比喻成大雨把自己比喻成一勺一勺的水，意思是作為天子我很慚愧，希望能把天下托付給許由，許由的回答很有意思，别别别，你治理天下升平日久，既然天下已經治理的很好了你還要我來代替你去做一個現成的天子，不是陷我于很尴尬的境地嘛,天底下人是會認為我許由很好名。

從這個故事可以看出堯非常禮賢下士，正是他這種珍視賢能的态度讓他最終選擇了傳賢不傳子，為後世所稱道。

2創造圍棋

“堯造圍棋 以教丹朱”的故事

堯有一個兒子叫丹朱，丹朱雖長大成人卻不務正業，遊手好閑，還經常招惹禍端。堯心想：要使丹朱歸善，必先穩其性，娛其心，教他學會幾樣本領才行。起初是教習打獵本領，丹朱不喜，堯歎氣說：“你不願學打獵，就學行兵征戰的石子棋吧”說着用箭頭在一塊石頭上用力刻畫了縱橫十幾道方格子，撿來一大堆山石子，将自己在率領部落征戰過程中如何利用石子表示前進後退的作戰謀略傳授講解給丹朱。丹朱此時倒也聽得進去，顯得有了耐心。

此後一段時日，丹朱學棋很專心，也不到外邊遊逛，散宜氏心裡踏實些。帝堯對散宜氏說：“石子棋包含着很深的治理百姓、軍隊、山河的道理，丹朱如果真的回心轉意，明白了這些道理，接替我的帝位，是自然的事情啊。”孰料，丹朱棋還沒學深學透，卻聽信先前那幫人的壞話，覺得下棋太束縛人，一點自由也沒有，還得費腦子，犯以前的老毛病，甚至想用詭計奪取父帝的位置，散宜氏痛心異常，大病一場而逝。帝堯十分傷心，把丹朱遷送到南方，再也不想看到丹朱。以後的陶器上便産生圍棋方格的圖形，史書便有“堯造圍棋，以教丹朱”的記載。

舜

舜接受堯的禅讓而稱帝後，其國号為“有虞”，因此稱為“虞舜“。

舜的成長經曆：

舜是個平民，成長經曆非常可憐。他父親叫瞽叟，是個盲人，他的親生母親很早就去世了，瞽叟又娶了個老婆。這個繼母生了個兒子叫象。按古籍上說，舜生活在一個：‘父頑母嚣象傲’的環境裡，父親非常頑劣，脾氣很不好；後母非常嚣張，暴烈；這個異母的弟弟非常的狂傲。他們幾個串通一氣非要把舜置于死地。但是舜對父母依然非常孝順，對弟弟十分友善，多年如一日沒有絲毫的懈怠。所以古籍裡講：‘欲殺不可得即求常在側’，所以舜是從上古以來至今孝順的典範。

舜的曆史貢獻：

舜在接受堯的禅讓開始執政後，有一系列的重大政治行動。他重新修訂曆法，又舉行祭祀上天、祭祀天地四時，祭祀山川群神的大典；定期到各地巡守，召見諸侯，考察民情；他以善施政，開創了明君善謀的先例，使四方諸侯心悅誠服，四海之内，形成了中華民族的空前大團結。

娥皇女英的故事

娥皇女英是堯帝的兩個女兒，堯帝因舜德才兼備不僅把帝位禅讓給舜，而且把自己的兩個女兒同時嫁給了舜。娥皇女英是曆史上第一次出現有二女同嫁一夫的情況，現在我們也用“娥皇女英”這個詞表示古代一夫多妻的制度。關于娥皇女英有一個傳說。

娥皇女英同時嫁給舜，但究竟誰為正宮，誰為妃子，争論不休，最後決定了一個辦法，據說當時舜要遷往蒲坂，堯命二女同時由平陽向蒲扳出發，哪個先到，哪個為正宮；哪個後到，哪個為妃子。娥皇女英聽了父王的話，各自準備向蒲坂進發。娥皇是個樸實的姑娘，便跨了一頭大馬飛奔前進。而女英講排場，乘車前往，并選由騾子駕車，甚覺氣派。可是正值炎夏，牲口渾身淌汗，路過西楊村北，遇—溪水。二女休息片刻，讓牲口飲水解渴，以便繼續趕路。在行進中，不料女英駕車的母騾，突然要臨盆生駒，因此車停了。這時娥皇的乘馬已奔馳在遙遠的征途，而女英受了騾子生駒的影響，落了個望塵莫及。正宮娘娘的位置為娥皇所奪取，女英氣憤之餘，斥責騾子今後不準生駒。因此傳說騾子不受孕，不生駒是女英封下的。

我們今天關于“堯”和“舜”兩位聖王的故事就講到這裡了，希望你們喜歡，敬請期待後面精彩的曆史故事。我們不見不散哦。

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