小時候讀《三國演義》就很喜歡長坂坡趙雲七進七出的故事，大了也明白畢竟是小說，七進七出大概是沒有的，劉禅也算個平常人兒。

《魏略》記載了劉禅一句話“政由葛氏，祭則寡人”，葛氏指的就是諸葛亮同學，來自諸縣的葛氏。政務都交給相父諸葛亮，劉禅安心當個吉祥物就好，也就祭典需要劉禅親自登台了。

諸葛亮第一次北伐前夕，劉禅就下诏表示自己早起晚睡，非常乖巧，相父放心的出征吧。“夙興夜寐”用來形容非常勤奮。

同樣是劉禅诏書的内容，劉禅給出了一個美好的祝願，王師北向，所過之處都棄暗投明，一路望風而降，百姓用箪盛食物迎接蜀軍的到來，所謂王者之師，有征無戰嘛。雖然劉禅設想的很美好，但第一次北伐并不怎麼美好。“箪食壺漿”是指軍隊受到百姓的擁護愛戴。

時間跨度有些大，一下就跳到鄧艾神兵天下的時間點了，劉禅是準備采納谯周的建議，開城投降。但劉禅的兒子北地王劉谌堅決不同意，“現在大難臨頭，當父子在城下與敵軍決一死戰，君王死社稷，這才有臉去見先帝啊！”

然而，劉禅要是被說服了，就沒有劉谌壯烈殉國的事咯，大概會多一縷埋骨蜀地的忠魂吧。就像“背水一戰”是背對江河一戰，“背城一戰”是指背靠着城池作戰，形容決定存亡的最後一戰。

鄧艾過了那麼久才沉冤昭雪是有原因的，鄧艾最後是有些膨脹了，居然敢私自受降，這份榮譽應該是留給司馬昭的，或者留給一軍統帥鐘會。鄧艾在回複劉禅的書信中提及“隗kuí嚣割據隴lǒng右，公孫述占據蜀地，他們先後滅亡，這都是前面翻車的教訓喲。”

“覆車之鑒”與“前車之鑒”意思相近，都是要鑒戒前人的失敗或教訓。順便提一句，天下未亂蜀先亂，天下已治蜀後治，蜀地确實不是那麼容易平定的，隻用4個月滅蜀很像一場神話。

作為亡國之君，劉禅自然也要離開故土，去洛陽天下腳下度過餘生了。朝廷給他的诏書中提及“太祖曹操當年秉承氣運，順應天命，這才占有天下。”吹噓一波老祖宗，潛意思就是：你不服不行。都已經是亡國之君了，說什麼劉禅都得應着呀...“應天順民”是指順應天命，合乎民心。

這大概是劉禅最出名的一句話了：此間樂，不思蜀。但也要看劉禅說出這句話的情景，上一個不服氣的曹髦被當衆弑殺了，劉禅一個平常人也明白什麼叫逢場作戲，要不然下一個涼的就是他了。誰也不傻，孫皓還敢當面嘲諷司馬炎呢，隻是司馬氏還需要他們做遮羞布罷了。

然而，劉禅、孫皓雖然沒有收獲一杯金屑酒，但還是絕嗣了。“樂不思蜀”是指在新的環境中獲得樂趣，不想再回到原來的環境。

雖然是陳壽對劉禅的評價，但依然涉及了諸葛亮，政務領域才是諸葛亮最擅長的事，也不會胡亂下達赦令。在短時間内進行了6次北伐，卻沒有導緻國力下滑，再看看姜維時期的民有菜色，諸葛亮的執政水平可見一斑。

“赦不妄下”是指賞罰分明。順便，經曆了諸葛亮、蔣琬、費祎三任，劉禅已經40歲了，多少雄心壯志都被歲月消磨了棱角，劉禅沒那麼聰明，也沒那麼愚笨，就是一個平常人而已。

安樂公，這個封号真是諷刺。

劉禅：劉禅：其實我就一平常人兒

諸葛亮：諸葛亮：君不疑臣，臣不負君

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