頭發和人體的關系，用一句話來形容，那就是，發為腎之華，發為血之餘。

腎指的是腎氣，腎氣不足，就沒有力量把頭發固攝住，這就好比秋天的時候，樹木要把外散的精氣斂藏起來，樹葉就會紛紛脫落。

雖然從表面上來看，是一派衰敗之象，但隻要根須還有力量，等到明年春風一吹，它照樣能吐故納新。血指的是肝血，肝血不足，頭發得不到滋養，就像失去水分的鮮花，一樣會枯萎，脫落。

也就是說頭發跟人體内兩條經脈的關系最為密切，一個是腎氣，一個是肝血，所以說治療脫發，補肝補腎是兩條比較傳統的路子。

有一個方子，專門治療肝腎兩虛導緻的脫發白發，叫七寶美髯丸，也是一張古方，出自明代的《本草綱目》。

七寶是說它由七味藥組成：何首烏、茯苓、牛膝、當歸、枸杞子、菟絲子、補骨脂，現在也被制成了中成藥，這裡就不寫劑量了。

來看一下這個方子。

排在第一位的是何首烏，自古以來，何首烏就被譽為烏發神器，古代的那些達官貴人們為了能夠使白發轉黑，常常在洗發的時候加點何首烏進去，直到今天，何首烏依然是各種防脫洗發水中的重要組成部分。

何首烏之所以能烏發，是因為它可以補肝腎。不過，生首烏有一定的毒性，所以古人對首烏的炮制要求是比較高的，要經過反複蒸曬才能拿來入藥，也就是現在常說的九蒸九曬，經過蒸曬之後的首烏變黑了，腎色為黑，所以制首烏補腎的力道更猛了。

枸杞子、菟絲子和補骨脂，這三味藥也是補腎的。

枸杞子大家都比較熟悉，藥性非常平和，泡茶的時候，煲湯的時候，煮粥的時候，都可以放一點枸杞子進去。

菟絲子是一種藤本植物，它既沒有根又沒有葉子，喜歡寄生在其他植物身上，然後不斷地交織纏繞，大有鋪天蓋地的氣勢。菟絲子的入藥部分是它的種子，其實藤的效果更好一些，隻不過現在很少能買到。

這兩味藥妙就妙在它是平補的，也就是說不管你是陰虛還是陽虛，都可以一用，而且吃了以後還不容易上火，這在中藥當中是很難得的。

補骨脂是種子藥，種子凝聚了植物最精華的部分，你看大部分的種子都有一個堅硬的外殼，目的就是把這些非常精華的寶貴的東西包裹起來。所以，補骨脂，它不光能補，還能藏。

當歸是補血的，它主要入肝經，當歸把肝血補足的同時，還能讓補進去的血流動起來。

牛膝補肝腎，還有引藥下行的作用。

茯苓用在這裡是瀉的，專門去除身體裡一些多餘的水濕，簡單來說，就是一邊補一邊為身體開路，隻有把這些不好的東西瀉出去，好的東西才能補得進來。

所以為什麼有些人一吃補藥就上火，因為身體太濁了，濁氣濁水塞在經脈管道裡頭，把氣血流通的道路堵了個水洩不通，補進去的營養物質不僅去不到該去的地方，反而壅滞了，壅滞了以後又會化熱化火。

再加上補藥大多滋膩，這個時候，中醫往往會考慮邊補邊消。否則，你光補，但是補而不行，叫“呆補”，加入茯苓的目的就是為了讓整個方子補瀉平衡。

最後，什麼樣的人适合用這個方子呢？

第一，熬夜的人，尤其是現在的很多年輕人，熬夜消耗的是腎中精氣，你又熬夜加班，或者熬夜看電視，打遊戲。

中醫講，久視傷肝，肝又主藏血，肝是身體裡的血庫啊，看東西看的久了，那肝血就像你手機裡的電量一樣，噌噌往下掉。

第二，勞動強度大的人，适當勞作有益于身心健康，因為它能加快氣血循環，但是過度的勞損勞累對身體來說，就變成了一種負擔。

很多人都有過這樣的經曆，在外忙碌了一天，晚上回到家以後腰酸背痛的，中醫是怎麼說的？腰為腎之府。這也是腎精消耗過度的表現，長此以往，哪還有多餘的營養來濡養毛發？

第三，人到中年以後，腎中精氣衰弱，導緻的這個脫發白發也可以用此方來調養。

腎是先天之本，腎氣就是先天之氣，是從母親胎裡帶來的，它會随着年齡的增長而不斷減弱，弱到一定程度以後，頭發就長不好，其實不光是頭發，牙齒也容易出現問題，比如，松動、脫落，中醫認為，牙齒是骨之餘氣所化，而腎又主骨，生髓。所以說腎氣很關鍵。

當然，人老了以後，頭發變白是正常的生理現象，這個不必太過強求。

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