在《水浒傳》中，吳用是梁山隊伍的軍師，排名一百單八将第三位。從人物形象來看，吳用或許比不上宋江、林沖、魯智深、武松、李逵等人物鮮明生動，但整部小說也花了非常多的筆墨來描寫吳用這個形象

吳用很有學識，精讀詩書、頗有文采，祖上也是書香門第。其父當時是郓城縣的才子，精通琴棋書畫，熟讀四書五經，但也并非死讀書之人。

大試之年，其父讓吳用前往京城趕考，文章非常出色。主考官也十分賞識吳用的文章，本想點名定為狀元，可是當時朝中權臣兼太師蔡京極力阻撓。原來吳用沒有前去參拜他，一句話就是禮送得不到位，最終名落孫山。

第二年，其父又讓吳用進京趕考，等抵達曹州附近時，他卻打消了進京科考的念頭，開始跟着一個老者鑽研周易、兵法。

三年後，吳用回到家中，卻被父親趕出家門，這才不得不投到晁蓋莊上，以教書為生，自取道号加亮先生，表字學究，與晁蓋成為至交。

在做私塾先生時，吳用就“戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐銮帶，下面絲鞋淨襪”。整整齊齊，清清爽爽，是宋代文人的典型裝束。

吳用很有才學，讀過四書五經，也懂些醫術，寫得一手好文章，本想“學而優則仕”，可是奸臣當道，他的仕途就此結束，封妻蔭子的理想也随風飄去。

自此，吳用往上層社會的路途斷了，才華得不到施展，無法為國效忠，隻能在晁蓋所在的東溪村上做個鄉村教書先生，郁郁不得志。

在他心中，對這個社會自是不滿的，可又無法掙開這命運的網，心有不甘而力不足。

于是，作為下層知識分子的吳用，認為要想改變自己的命運隻能另尋途徑。

當他得知，朝廷重臣梁中書将要給當朝宰相蔡太師送去十萬貫的壽禮時，吳用立即意識到這就是他人生的重要轉折點：隻要劫取了這這生辰綱，榮華富貴不用愁。

他深知，要劫取生辰綱，第一要探明楊志所經過的道路，第二是尋找能幹事的幫手。于是他先安排劉唐前往探明押送生辰綱所經的途徑，之後又親自去勸說三阮。

在勸說三阮，吳用表現出了他非凡的政治風度，因為劫取生辰綱不僅是造反，還是“家滅九族的勾當”，三阮雖是貧苦漁民，但敢不敢參與，吳用心中還是沒底的。

三阮又均為不讀史書的魯莽漢子，如果他們不參加，他一個村塾先生如何應付過去？

不過，為了說服三阮，吳用早已胸有成竹。

他先向三阮提出要買十四五斤重的大魚。三阮說打不到這樣大的魚，原因是梁山泊有強人，不讓他們去打。

吳用就用激将法，引他們談談梁山泊，阮小五說道：“他們不怕天，不怕地不怕吃官司，論稱分金銀，異樣穿綢錦，成甕吃酒，大塊吃肉，如何不快樂？’

阮小七也道：“人生一世，草生一秋，我們隻管打魚營生，學得他們過一日也好。”

此時吳用又激道：“這等人學他做什麼？他做的勾當，不是答杖五七十的罪犯，……倘被官司拿住了，也是自做的罪。”

阮小二分辯道：“如今該管官司沒甚分曉，一片糊塗，千萬犯了迷天大罪的，倒都沒事ｌ我弟兄們不能快活，若是但有帶擎我們的，也去了罷。”

阮小七也道：“若是有識我們的，水裡水裡去，火裡火裡去。若能夠受用得一日，便死了開眉展眼。”他們一齊向吳用表示了夙願。

而吳用，則更進一步試探：“你們三個敢去梁山泊捉這夥賊嗎？”

他們表示，若是這樣，必遭江湖好漢們恥笑，并表示“這腔熱血，隻要賣于識貨的”。這時，吳用認為水到渠成，才向三阮說了真正來意：投晃蓋，劫取生辰綱。

三阮随即表示同意，且阮小七慷慨道：“一世的指望，今日還了願心！正是搔到我的癢處！”。

《水浒傳》這樣贊道：“學究知書豈愛财，阮郎漁樂亦悠哉！隻因不義金珠去，緻使群雄聚義來”。

吳用處于封建社會底層，但他決心反抗，主動改變自己命運、獲得安身立命的好去處。

他的反抗，代表了封建社會底層知識分子不滿壓迫反抗的呼聲。

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