論語為師之道?【原文】2·11 子曰：“溫故而知新(1)，可以為師矣”，我來為大家科普一下關于論語為師之道?以下内容希望對你有幫助!

論語為師之道

【原文】

2·11 子曰：“溫故而知新(1)，可以為師矣。”

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【注釋】

(1)溫故而知新：故，舊知識。新，新見解。楊伯峻先生講：皇侃《義疏》說，“溫故”就是“月無忘其所能”，“知新”就是“日知其所亡”，也通。

錢穆先生講： 溫，溫燖義。燖者以火熟物。後人稱急火曰煮，慢火曰溫，溫猶習也。故字有兩解。一曰：舊所聞昔所知為故，今所得新所悟為新。一曰：故如故事典故。六經皆述古昔，稱先王。知新謂通其大義，以斟酌後世之制作，如漢代諸儒之所為。

可以為師：依前解，時時溫習舊得而開發新知，此乃學者之心得。有心得，斯所學在我，能學即能教，故曰可以為師。若分溫故知新為兩事，故是外面所得，新仍是外面所得，總之是記問之學。所學在外，則知識無窮，記問雖博，非屬心得，既非能學，即非能教。僅成稗販，何足以為師？然心得亦非憑空自創，乃從舊聞中開悟新知，使内外新舊融會成一，如是始可謂之學。依後解，事變無窮，所謂新知者，皆古所未經，師所不傳，若僅溫故不能知新，則必有學絕道喪之憂矣。故惟溫故而能知新，始能勝任為師。此兩解，言異而義一，學者其細參之。

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【譯文】

楊伯峻譯文：孔子說：“在溫習舊知識時，能有新體會、新發現、就可以做老師了。”

陳曉芬譯文：孔子說：“溫習舊的知識而能産生新的見解，這可以為人師了。”

錢穆先生譯文：先生說： ”能從溫習舊知識中開悟出新知，乃可作為人師了。“

【求知】

南甯文化園，

溫故而知新，這句話的意思是說，通過不斷地溫習舊知識、舊經驗，從而激發和引導新見解的創立。這個似乎也可以稱為推陳出新。我們學習古人的思想和經驗，就不能僅将自己的思想局限到古人的思想和經驗當中，我們需要在古人思想和經驗的基礎上，建立新的思想，總結新的經驗。

如果做學問沒有這樣一層功夫，僅是将前人的思想或經驗，複述一番，知識再淵博，那也隻不過是一個活的圖書館。推陳出新，不是盲目求異，言論要有基礎，立論要有依據，新知識、新見解一定都是深思熟慮的結果。

今天的我們身逢中華民族偉大複興的曆史機遇當中，中華傳統文化繼承、發展和創新是這個時代的重大課題。研習中國傳統文化時，我們就需要牢記孔子所講“溫故而知新”的原則。

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【參考文獻】

楊伯峻 《論語譯注》

錢 穆 《論語新解》

陳曉芬 《論語譯注》

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