什麼叫四大皆空?四大皆空是哪四大？四大指的是地、水、火、風這四種元素構成了我們這個娑婆世界這是古代印度的認知，佛教借指堅、濕、暖、動四種性能，并認為人身由這“四大”構成四大皆空在佛教指世界上的萬物都是變幻的不需執着後常用來表示看破紅塵，下面我們就來聊聊關于什麼叫四大皆空?接下來我們就一起去了解一下吧!
四大皆空是哪四大？四大指的是地、水、火、風。這四種元素構成了我們這個娑婆世界這是古代印度的認知，佛教借指堅、濕、暖、動四種性能，并認為人身由這“四大”構成。四大皆空在佛教指世界上的萬物都是變幻的不需執着。後常用來表示看破紅塵。
不懂佛法的人，會脫口而出四大皆空的四大指的就是：“酒、色、财、氣，四大皆空嘛！”其實，這與佛教所說的四大皆空，根本是牛頭不對馬嘴。四大皆空的四大指的是地、水、火、風，這四種因素構成了我們這個娑婆世界。那麼，四大皆空是不是指的地、水、火、風都是空無的呢？
在《金剛經》中有這樣的記載：“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來相，就是一切現象，一切形象，一切存在。凡所有相，皆是虛妄”。這裡的虛妄并不是沒有，有人說佛經就是在講一個“空”字，萬法皆空，四大皆空，空就是不存在，一無所有。這樣的理解并不正确。說空不能執着空，否則無異于掩耳盜鈴，一葉障目，所謂虛妄并不是一無所有，不是空，而是假象，不真實，總在變來變去，因為無常，所以根本不需要執着。
在《圓覺經》中有這樣的記載：“我今此身，四大和合。”意思就是我們的這個身體，是由地、水、火、風這四大組合而成的。《圓覺經》雲：“和合為相，實同幻化。妄有六根，六根四大。中外合成，妄有緣氣。于中聚集，似有緣相。假名為心。”這段話的大概意思是說，我們身體是由這四大構成，同時也具備各種因緣。這些因緣的聚合，都是因為我們有了各種造化。所有造化的來源，都是因為我們的“心”。所以佛說“一切唯心造。” 其實就是要告訴我們，對于我們所處的這個世界，不能去執著任何東西。執著于任何東西，都可能造成使人修不成。因為這四大都是無常的，變幻的。
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