“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。 觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。”武俠小說最常見的武功，非劍術莫屬，最厲害的武功同樣非劍術莫屬。還珠樓主《蜀山劍俠傳》裡有飛天遁地的蜀山劍俠，單機遊戲中有禦劍千裡的“劍仙”，而在金庸先生筆下則有破盡天下武學的“獨孤九劍”，更有化内力為無形劍氣的“六脈神劍”。

談起‘六脈神劍’，恐怕已足以将這門武功列入修真武學的行列了，雖然名為劍法，但卻是以渾厚内力通過手指穴位激射而出，淩厲剛猛不輸神兵利器。放眼《天龍八部》時代能夠抵擋之人少之又少，按理說如此驚豔的武學，必将源遠流長，可令人意外的是《天龍八部》之後《射雕英雄傳》中，這門舉世無雙的劍術居然消失了。

其後緊接着《神雕俠侶》、《倚天屠龍記》時代，均未見到這門神奇劍術，為何會如此呢？是因為大理段氏一燈大師内力不足導緻劍法失傳？我看未必，來看看一燈大師的功力：

此時一燈大師的“一陽指”功夫實已到了登峰造極、爐火純青的地步，指上發出的那股罡氣看來溫淳平和，但沛然渾厚，無可與抗。

《天龍八部》中自認再修煉百年也練不到一品境界的本因大師，便足以修煉六脈神劍其中一脈，而此時的一燈大師“一陽指”境界已經達于“登峰造極”的水平（自然在一品之上），以他的功力，修煉六脈神劍根本不是問題。所以在我看來，一燈大師之所以不會使用六脈神劍，六脈神劍之所以消失，另有其他原因，什麼原因？看看段譽晚年的結局你便懂了。

新修版《天龍八部》結尾金庸先生添加一段注解，确認了段譽便是曆史上的大理宣仁皇帝段正嚴，據曆史記載，這個人晚年避位于天龍寺中，最終圓寂于此地，而他之所以避位天龍寺，并非因為鐘愛佛法，實在是迫不得已，“廣運十一年（1147年）.......因諸子内争外叛，禅位為僧”。

所以真正害死段譽（段正嚴）的是他那幾個争權奪位的兒子！而他最終還是未能逃脫親兒子的魔爪，老死于天龍寺中，那麼這與“六脈神劍”的失傳有何關系呢？曆史記載他在公元1147年退位，段譽（段正嚴）出生于公元1083年，他退位時64歲左右，滿打滿算他兒子們年齡頂多在34到44歲之間，大理段氏弟子的武功大都由父親、伯父、叔叔所傳，段譽兒子們這個年齡“一陽指”還沒能練明白，段譽怎會傳他們“六脈神劍”？而段譽64歲時他們就作亂了，段譽又怎會傳他們“六脈神劍”？

且兒子逼宮，段譽内心必然是崩潰的，又怎會将這樣的神功留給逼迫自己退位的兒子的子孫後代（如一燈大師，他是段正興之子，段譽親孫子）？恰如億萬富翁，怎會将錢财留給不孝子？

這便是大理段氏“六脈神劍”失傳的根本原因，所以從段譽結局、死因來看，咱們是可以知曉金老先生言外之意的。

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