說起江南，除了“風景舊曾谙”最容易讓人想到的就是多美女。戴望舒在《雨巷》裡把這種含蓄的美，描寫得淋漓盡緻。

我希望逢着

一個丁香一樣的

結着愁怨的姑娘。

她是有

丁香一樣的顔色，

丁香一樣的芬芳，

丁香一樣的憂愁，

在雨中哀怨，

哀怨又彷徨；

那麼，“江南多美女”這個說法，是怎麼來的呢？最早要從春秋戰國說起。

曆史上有記載的生長于此地的美女名夷光。春秋末期出生于越國苎蘿村。這個村子至今仍然存在。2000多年前的春秋時期，苎蘿村分為東村和西村，施夷光小姐姐生長在西村，家裡又姓施，所以她被稱作“西施”。

1994年電視劇裡的西施

西施，與王昭君、貂蟬、楊玉環三人，并稱“中國古代四大美女”，其容貌從古到今都伴随着一系列的流言和蜚語。

當然，西施畢竟隻是“江南美女”的個例，還不能代表江南的整體水平，使“江南女子”有這麼高知名度的，其實得益于一代又一代文人的力捧。

詩人謝朓要數第一個。他生活在中國曆史上動蕩的時期東晉，二十歲時踏上仕途的他，擔任過一些無關緊要的小官，過着輕裘肥馬、廣結詩友的貴族生活。

也就是在這時候，他首先寫下了“江南佳麗地，金陵帝王州”的名句，這是有據可查的“江南美女”這個IP的第一次亮相。

為啥謝朓一個河南人，要如此誇獎江南美女？是因為“永嘉之亂”。

公元316年，南匈奴政權前漢部隊攻入長安，俘獲晉愍帝，西晉滅亡。晉朝統治集團南遷，定都建康（今南京），建立了東晉王朝，由此開啟南北朝時代。

當時，随着王室南遷，還有大批的北方人為了遠離戰火，也開始向人煙稀少的南方遷移，這是中國曆史上第一次移民熱潮，政治、文化、經濟的重心也在這一時期遷到了南方。

從遺傳學的普遍規律來看，父母的基因地域相差越遠，後代往往越優秀。逃到江南的這批北方人紮根以後跟當地人通婚，南北優秀基因一融合，一批批江南美女就這麼誕生了，這才有了前邊謝朓感歎的基礎。

到隋唐，随着江南得到重視，經濟日益繁榮，文化日益昌盛，文人騷客紛紛成為“江南女子”的自來水，揮毫潑墨，留下了一首首關于江南女子的名篇。

杜牧與一揚州女子分别時贈詩一首，難受得想大哭一場。

娉娉袅袅十三餘，豆蔻梢頭二月初。

春風十裡揚州路，卷上珠簾總不如。

多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。

蠟燭有心還惜别，替人垂淚到天明。

——《贈别二首》

王昌齡在湖邊看到一位美女，然後就擡不動腿了，怔怔地看了半天，直到被人家發覺，趕緊躲了起來。這要在今天，估計會被貼上“變态跟蹤狂”的标簽，發到網上接受網友的批判。

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

——《采蓮曲》

到了宋朝，統治者崇文抑武，由此帶來市民文化蓬勃興起。生在那時候的人，暫時過上了一段好日子。

這個時期，青樓酒肆比任何時候都繁榮，詩詞名家毫不避諱自己狎伎的風流往事。按今天的司法制度來看，這裡的每一句詩都可以作為呈堂證供，比如大名鼎鼎的詞人柳永。

他流寓杭州、蘇州時，倚紅偎翠，淺斟低唱，沉醉于聽歌買笑的浪漫生活之中。感受一下，柳永是如何描寫江南青樓女子的美的（美歸美，下半阙還是要辦正事的）：

寵佳麗。算九衢紅粉皆難比。天然嫩臉修蛾，不假施朱描翠。盈盈秋水。恣雅态、欲語先嬌媚。每相逢、月夕花朝，自有憐才深意。

綢缪鳳枕鴛被。深深處、瓊枝玉樹相倚。困極歡餘，芙蓉帳暖，别是惱人情味。風流事、難逢雙美。況已斷、香雲為盟誓。且相将、共樂平生，未肯輕分連理。

——《尉遲杯·雙調》

柳永一生放浪形骸。據傳，死時一貧如洗，他去世時無親人祭奠。伎女們念他的才學和癡情，湊錢替其安葬。這待遇，應該是已經刷到了“黑鑽會員”。

北宋如此，南宋對這種腐朽生活的崇尚隻能更甚，因為除了文化和精神享受，宋人也做不到别的什麼了。于是，自謝朓提出概念之後600多年，“江南女子”這一IP就在宋代逐漸成型。

這之後，一代又一代的文人給“江南女子”添磚加瓦，贊美江南女子幾乎成了文人的“政治正确”——似乎誰要說一句江南女人不美，就該遭天打雷劈。後世的這些支持者裡，最知名的是一口氣寫出金陵十二位美人的那位曹雪芹，不過那都是後話了。

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