魏源及其所著《海國圖志》 網絡圖片
翻開中國近代史，“師夷長技以制夷”七個大字便會躍入眼簾，這句話開啟了國人“睜眼看世界”、向西方學習的新潮流，成為近代知識分子探索國家出路的先聲。然而，它既非陶澍、林則徐等經世名臣之言，亦非郭嵩焘、曾紀澤等出國使臣之論，而是出自湖南邵陽偏僻山區的知識分子魏源之筆。是什麼樣的家族培養出如此目光敏銳、思維超前的思想家呢？走進邵陽金潭，我們感受到的是醇良的魏氏家風。
邵陽市隆回縣金潭村位于群山之間，交通落後，信息閉塞。可是，世代居住于此的魏氏家族卻有着廣闊胸襟和家國情懷。邵陽魏氏十二代魏大公是國子監生，未曾出仕，居于鄉間，卻心懷家國。他将四個孫子分别取名為邦修、安邦、輔邦、邦魯，對他們寄予厚望。魏輔邦是嶽麓書院的高材生，卻不汲汲于功名，學成歸鄉後，一心投入對魏氏子侄的教育之中。史籍記載，魏輔邦“課子侄及孫輩甚嚴，必延訪名師，不惜重聘，禮貌特隆。每日除塾師功課外，口講指畫，徹夜不休。故子孫書馨世繼，甲第不絕”。
魏氏家風對魏源有着潛移默化的影響。青年時期，魏源曾寫對聯雲：“讀古人書，求修身道；友天下士，謀救時方。”身居陋室，胸懷天下。成年後，魏源不以自身的進退榮辱為念，而是憂憤于國勢衰頹，發出了“師夷長技以制夷”的世紀呐喊。他把西方的“奇技淫巧”視為治國強兵的利器，稱贊瑞士的民主制度是“西方桃花源”，主張培植和保護稅源。正是魏氏家族的大格局、大胸懷造就了魏源這樣的人才。
魏氏家族祖業殷實，向來關注社會公益，講究積德行善。1700年，當地因旱災導緻饑荒，老百姓難以果腹，還要面對苛捐雜稅，百姓與官府的沖突一觸即發。就在此時，魏大公命兒子魏志順趕赴縣衙，傾其家産代百姓繳納稅銀，以解燃眉之急。邵陽縣上下無不感激涕零，知縣親頒“邵邑醇良”匾給魏家，但魏家自此開始家道中落。兩江總督陶澍未發達前，曾聞魏志順樂善好施，慕名前往金潭求助，魏志順慷慨解囊。陶澍富裕後，派人償還錢物，魏志順拒不接受。他對來人說：“錢财是流通之物，我不靠它謀取利益。隻希望你們為官清正，愛護百姓。”魏邦魯主持惠澤赈濟時，連續數月在粥廠内與饑民共進退，等到他離開時，百姓十裡相送。
家風是一個家族習慣或風尚的傳承，它浸潤在日常的一粥一飯、一言一行中，深入血脈，延及子孫。邵陽金潭魏氏家族人才輩出，魏邦魯兄弟個個有功名，魏源是赫赫有名的思想家，魏光焘是晚清名臣，參加過收複新疆的戰鬥。如今魏氏後人遍布海内外，傳承着家族文脈，延續着家族精神。
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