提及我國現代著名文學家魯迅，世人腦海裡面率先閃現的便是那位棄醫從文後以尖銳筆鋒為武器投身于革命事業的魯迅先生，面對黑暗反動勢力的威逼利誘，心存大義的他始終不屈不撓，矢志不渝地堅守着一方陣地。

魯迅先生留存至今的佳作不計其數，《野草》這一散文詩集中有一首名為《秋夜》的詩部分入選了中學語文課本當中。

其中，描寫了兩株棗樹同夜空進行不屈不撓的戰鬥的形象的那句“一株是棗樹，另一株也是棗樹”一直飽受争議。

欲知一事其中深意如何，必要先行捋順此事前後來龍去脈再做思考；而要探讨魯迅先生為何會寫出“一株是棗樹，另一株也是棗樹”這樣重複怪誕的散文詩句，那必然要了解魯迅先生所處的年代特征和創作背景。

首先，魯迅先生原名為周樹人，從出生上來看，生于清末民初浙江紹興城内周氏一族中的魯迅先生在十幾歲時家中便有條件可供其上私塾，僅由此可見，魯迅先生幼時家境是頗為殷實的。

當時的紹興周家是在當地頗有淵源的世家大戶，在當時那個末代混亂的局勢中，同齡人尚且艱難求生存養家糊口時，衣食無憂的魯迅先生可以全無後顧之憂地專心學術了，這無疑為其後來取得巨大的文學成就奠定了基礎。

在平安無虞地度過了快樂富有的童年時光後，少年魯迅在經曆了祖父下獄和父親重病後飽嘗家道中落的頹喪，昔日富庶無雙的貴公子一朝淪為喪家之犬。

有道是：人窮親戚斷，往日與魯迅一脈較為要好的同族長輩見其家道中落，非但沒有伸出援手，反而雪上加霜。對于缺乏成年男性的孤兒寡母多加排擠，飽嘗人情冷暖的少年魯迅倍感世态炎涼，人心不古。

短短時間内強大的落差感給少年魯迅的心中埋下了一顆自立自強的種子，這枚種子也将在其後來的文學生涯中逐漸生長為極具戰鬥精神的堅韌棗樹。

從小酷愛讀書的魯迅先生在家道中落後更加奮力求學，後來，他與二位友人漂洋過海赴日公費留學，受到父親當年重病無醫的慘況影響，當時的青年魯迅認為學成醫術便可以回國救助深陷病痛苦難之中的國人。

雖然魯迅先生當時肩負救國救民的重擔于仙台學習醫學相關知識，但其實酷愛文學的他時刻未曾放棄對于哲學文藝的研究。

後來，親眼目睹了戰争教育片中各種慘況的魯迅先生才恍然大悟：比起救治身體之痛，拯救人民愚昧的心理更為必要；比起醫人，喚醒國人麻木的思想才是當務之急。

在此背景之下，魯迅先生毅然棄醫從文，以筆為武器，以文字為陣地，通過尖利的筆鋒屢屢著作發表，以極具諷刺意味的話術期望救治廣大國人的思想于愚昧麻木之中。

多年後，凝結魯迅先生反抗精神的散文詩集《野草》橫空問世，此詩集一經出版迅速引發熱議。其中，在詩集的開篇《秋夜》一詩之首，有一句至今仍然引發争議不斷的詩文，即“一株是棗樹，另一株也是棗樹”。

這句詩無論在當時社會還是今時今日，都難免被一些文學評論家打上“錯句”“無病呻吟”的标簽，但是仔細想想事實果真如此嗎，其實并不然。

要知道，别說是堂堂大文豪，就算是我們普通人寫完一篇稿件也肯定是要反複通讀小心斟酌用詞的，所以魯迅先生犯寫錯字錯句這樣低級錯誤的嫌疑盡可排除了，他如此安排自有深意。

不同的年代背景造就不同的文學産物，細想：這句“在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹”表達的字面意思無非是自家園中的兩株樹都是棗樹，但若是直接這樣表達便是隻平淡述景，卻無抒情了。

魯迅先生的草稿之中也定然有這樣設想過，但是若把兩株都是棗樹的表達改為“一株是棗樹，另一株也是棗樹”涵義便大不相同，初看略顯贅餘，但細品便可想象出千千萬萬同魯迅先生一樣的民主革命戰士前赴後繼的身影。

即使一人倒下仍有數萬萬同胞奮起抗争，借院前棗樹直抒胸臆，寄情于景之餘運用了象征手法以頗具韌性的棗樹形象贊譽如棗樹般堅韌不屈的人們頑強抗争的精神，具有強烈的藝術感染力的同時借此鼓舞廣大人民戰士的革命信心。

常言道：一千個讀者就有一千個哈姆雷特，每個人根據自身成長經曆和所接受教育的不同，會形成不同的個人性格；随着年齡的增長，不同的人對整個世界的觀點不同，最終，不同的讀者對同一作品的看法也就不盡相同。

所以即使同為作家，因為所處年代不同，心境與情感不在同一空間内的韓寒與魯迅先生的想法大相徑庭也在情理之中。我們每個人都是獨立的單元，身為自由個體的每個人在合法的範圍内都享有言論自由權。

出生于和平發展新時代的韓寒代表着新時代青年的新型思想浪潮，恃才放曠的少年作家韓寒高一退學專職于寫作事業，正是得益于魯迅先生等革命先輩的浴血奮戰才為後輩打造了如此寬松自由的操作環境。

而這位80後天才作家韓寒曾對“一株是棗樹，另一株也是棗樹”一句發表了自己的見解，表示可能什麼意思都沒有，因為不知其意所以不敢斷定。

魯迅先生當年于散文詩集《野草》的首篇《秋夜》一詩中寫出百年來飽受争議的神來之筆“一株是棗樹，另一株也是棗樹”，表達的是如棗樹一般堅韌不拔的民主革命戰士不畏黑暗惡勢力、敢于抗争的偉大民族精神。

而數十年後誕生的新生代天才作家韓寒則認為可能沒什麼深意，二人所處的迥然不同的時代背景造就了他們不同的文風和看待問題的思維方式。

魯迅先生當年在黑暗勢力打壓的夾縫中創作隻能多加含蓄暗喻，而相較于此，在和平發展時期大顯身手的作家韓寒則不必如此謹小慎微，所以無法共情也可以理解。

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