四大名著《西遊記》裡,太白金星是出現頻率較高、給人印象深刻的一位天庭神仙。
西遊神話中,太白金星不僅地位尊崇,神通廣大,位列天庭玉皇大帝身邊的近臣、謀臣,還是一位忠厚善良,和藹可親的白發長須的長者。
太白金星常常一幅笑顔,手持拂塵,神情鎮定,言語得體,處世成熟穩重。
西遊取經團隊組合成功前,王母娘娘召開的蟠桃宴會上,玉皇大帝禦封的天蓬元帥,酒後調戲嫦娥仙子。
玉帝大怒之下,不僅削去了豬八戒的官銜,還要将他押赴刑場處斬。大難臨頭之時,曾度化豬八戒得道成仙的師父沒有現身相救,倒是太白金星向玉皇大帝求請,這才饒恕八戒一命,投胎到凡間。
“押赴靈霄見玉皇,依律問成該處決。多虧太白李金星,出班俯囟親言說。改刑重責二千錘,皮綻肉開骨将折……”
西遊記中,豬八戒出場時講到自己的來曆時,不無感慨,卻又透露出對太白金星的感激之情。
西天取經開始後,出長安城不久,唐僧師徒來到雙叉嶺,遇到了取經後的第一難。
《西遊記》原著第13回,“陷虎穴金星解厄,雙叉嶺伯欽留僧”一章節裡,唐僧一不小心踏進了狼坑虎穴之中。
“源易緣”注意到,這個洞中妖怪為首的是威風凜凜的南山白額虎,還有一隻黑熊精和野牛精。
當天唐僧的兩個随從被妖怪們殘忍分食,唐僧在魂不附體中,看到了一位老人拄着拐杖現身相救。
這個白發蒼蒼的老人,正是玉皇大帝身邊的謀臣——太白金星。
太白金星告訴唐僧,雙叉嶺怪獸蒼狼、山精樹鬼衆多,但因其本性元明,所以沒有遇害被吃掉。
在後來的取經過程中,我們也看到了,不論是在獅駝嶺,還是在車遲國,都曾提到太白金星化身提醒唐孫師徒,或者托夢于車遲國受難的僧人們,給他們信心和希望。
西遊神話中,孫悟空更是多次得益于太白金星的出手相助,或從中調解。當年,孫悟空大鬧龍宮、地府,太白金星一旁勸玉帝——不戰而屈人之戰兵,不妨給孫悟空一個鍛煉的機會;
如願來到天庭成為弼馬溫,孫悟空嫌官職太小,私自回到了花果山,自封“齊天大聖”,天庭準備派出天兵天将降他,還是太白金星從中勸言玉帝,讓他有名無實、有官無祿,避免了進一步大動幹戈。
陷空山無底洞,孫悟空與玉鼠精幾番打鬥卻也救不出遇難的唐僧。在無底洞中,孫悟空卻意外地發現了一個供奉有“托塔李天王”和哪吒父子的牌位和香爐。
沒有經過調查論證,認為李靖天王和哪吒父子就是玉鼠精的保護傘,孫悟空夾起香爐和牌子,就來到了天庭,找到玉皇大帝告禦狀。
托塔李天王是玉皇大帝身邊的近臣和紅人,也是不好惹的。當即在府中,與孫悟空發生了沖突,還用縛妖索将孫悟空捆住。
兩人發生激烈沖突時,還是太白金星調皮地勸解:天上一日,世上就是一年,莫說那妖精與你師父成親,若再生個小和尚,卻不是誤了大事?
這下子孫悟空慌了,也顧不上再争論,最終,還與李靖天王和哪吒一同下界,捉拿住了玉鼠精。
通過上述幾件事,不難發現,西遊取經工程中,除了觀音菩薩曾多次幫助唐僧師徒化解危難外,天庭神仙中,太白金星絕對算得上一位關心支持取經工程的一位慈祥神仙。
網絡中,有讀者提問,太白金星是何來曆,為何如此熱心關注而且支持西天取經工程呢?
結合《西遊記》原著、道教神仙體系和民間神話傳說,“源易緣”注意到,太白金星,簡稱為“金星”、又被人稱為“李長庚”。
由于太白金星和托塔李天王,一文一武相伴于玉皇大帝兩側。而太白金星又是玉帝的特使,專門負責傳達玉帝的命令,因此成為道教神仙中知名度非常高的神仙之一。
《詩經》中曾稱:“東有啟明,西有長庚。有捄天畢,載施之行……”,又說:“啟明、長庚,皆金星也!”
意思是說,無論是出現在東部(清晨)天空的啟明星,還是西部(黃昏)出現在天空閃閃發亮的“長庚星”(太白星),都是太陽系中的第二顆行星——金星。
傳統文化《易經》中,在談到五方五氣時,認為:東方有太昊神,乘震執規司春,生仁風和氣,萬物發生,所以木居之故,甲乙寅卯同也;南方有神農帝,乘離執衡司夏,生豔陽酷氣,萬物至齊鹹齊,所以火居之故,丙丁巳午同也;西方有神少昊,乘兌執矩司儀,生肅殺靜氣,萬物到此收斂,所以金居之故,庚辛申酉同也;北方有神颛帝,乘坎執權司冬,生凝結嚴氣,萬物到此藏伏,所以水居之故,壬癸亥子同也;中央有神黃帝,乘坤執繩司中土,況木火金水皆不可無土,故将戊己居中央,辰戌醜未散四維,各得所占。
也就是說,天地分東、西、南、北、中五個方位,分别由五帝來執掌,因此稱為“五方五帝”。
古籍《天官占》說:“太白者,西方金之精,白帝之子,上公,大将軍之象也。”
在民間,太白金星也被稱為“白帝子”,也就是白帝的兒子,也就是掌管西方白帝的皓靈皇老七炁天君。
不論是按照傳統文化《易經》中的五方,還是《西遊記》如來佛祖口中所說,天下有四大洲:東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。
唐僧師徒曆經九九八十一難,從東土大唐來到西天靈山(西牛賀洲),西方五行屬金,太白金星五行也是屬金,這也正是西遊神話中,為何太白金星和五方揭谛神中的金頭谒谛,操心最多,出力最大的緣故——職責所在,義不容辭啊!
開卷有益,原創不易。
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參考文獻:《西遊記》、《中國民間神話傳說》、《易經》、《中國道教》等;
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