1987年7月18日，《倩女幽魂：妖魔道》在香港上映。上映後先後獲得第16屆法國科幻電影節評審團特别獎、葡萄牙科幻電影節最佳電影大獎、第24屆台灣電影金馬獎最佳改編劇本等獎項。

這一版，由張國榮飾演書生的甯采臣，将“書生”這一形象，完美的演繹了出來，他演的書生眉清目秀，手無縛雞之力，膽小怯弱，但因愛而勇敢。王祖賢的聶小倩，清冷幽怨、超凡脫俗更是衆多人心目中的女神，令人難忘。

事隔33年後，這部經典的港片再一次被翻拍，新版的甯采臣一改往日的形象，目光中帶着堅毅，而聶小倩更是清新可人。

不一樣的倩臣，演繹了同樣的經典故事，不管是妖魔道，還是人間情，情愛不是重點，劇情的背後才是。

100個人眼中，有100個哈姆雷特。同樣的劇情，不同的感受。淺析《倩女幽魂：人間情》裡代表人物，讓我們來看看他們行為背後的故事。

聶小倩生前是人，死後為妖。為妖不是重生，而是另一個煉獄。她姣好的面容，成為了她的原罪。因為這張臉，她成為了樹妖的工具，引誘他人，奪取他人的精魂供樹妖而食。

在遇到甯采臣以前，她沒有覺得這樣的日子有什麼不對。遇到甯采臣後，她開始反思這樣的生活是不是她想要的。

聶小倩遇到甯采臣，是她的不幸，也是她的幸運。不幸的是，她在樹妖那裡失去了寵信，在朋友那邊失去信任，幸運的是，她開始懂得反抗，懂得掙脫束縛。

第一次刺殺以失敗告終，原因是聶小倩在甯采臣身上，看到與其他人不同，所以，她不忍心殺了他。事後，聶小倩雖受到樹妖的申斥，她本人并不在意，反而是在反省與自憐。

她對同伴雙雙說，三千弱水河，神佛定浮沉，她們就像這弱水上的鵝毛隻沉不浮。

這段話表面上看似是她的自憐，實則是她内心無聲的抗議，她已經厭倦了這種生活，渴望自由的生活。但，她自知自己無法掙脫樹妖的控制，所以，内心所有的悲憤都隐藏在這句話裡。

一次次的接近甯采臣，讓聶小倩越來越壓抑不了自己，要換種活法的念頭。又一次失敗後，雙雙告誡她，不要為了甯采臣反抗樹妖。她說：隻要束魂鈴一日戴在身上，便無法逃離。

束縛是一種制約，打破束縛就是自由。束魂鈴的存在對于聶小倩而言是約束，也是一種提醒和暗示。聶小倩以前不懂反抗，是因為樹妖的強大，讓她不敢去掙脫束縛，就像鎖住小象的鐐铐，長大後忘記自己是可以掙脫鐐铐的。

聶小倩反抗之路赢得了第一步的勝利，她掙開了樹妖的控制。剛出虎穴，又入了狼窩。黑山強取她當新娘了。黑山的強大，讓她無力去抗争，她決定任命了。但，甯采臣又一次告訴她，自己的生活由自己主宰。

渴望新生的她，不顧自身的危險，協助燕赤霞殺死了黑山，也終于為自己赢來了轉世重生的機會。至此，聶小倩終于打破了自身所有的枷鎖，也如願以償的過上了自由的生活。

這世上沒有什麼枷鎖解不開，也沒有什麼難關跨不過去。能困住自己的從來不是外物，而是自己。有志者事竟成，隻要你願意，你就能看到不一樣的世界。

陽光之下必有陰影，即便是陰影同樣喜愛逐光而行。“光”代表着光明，寓意着美好。不論是天生喜歡光，還是代表着黑暗的陰影，追逐美好的事物都是一種本能。正如影片中代表着邪惡的樹妖。

樹妖姥姥是位雌雄同體的千年老妖，時而男聲，時而女聲，聲線的變化，讓他更加的邪惡三分，也更讓人忌憚。作為一位盤踞在蘭若寺法力深厚的老妖，需要的一切自有底下的小妖為其獻上。

影片的一開始，就是他手下的小妖，為他殺人奪精氣的場景。畫面随之一轉，轉到了書生甯采臣途徑郭北縣，夜遇聶小倩。也是從這一刻開始，甯采臣進入到了樹妖姥姥的視線當中。

無規矩不成方圓。作為妖，也是要守天道秩序的，不能作惡，一旦作惡，必然要接受天懲。所以，樹妖一直奪取的是惡人的精魂，或是技不如人的方師之魂。當一個人本身就處于黑暗，而長期食用“變質“食物時，總是渴望新鮮、可口的美食。

樹妖姥姥感知到甯采臣靈魂純潔無垢，自帶香氣，這樣的靈魂吸食後能讓他功力大漲，這一刻，他心生貪念，讓聶小倩殺死書生，拿到靈魂精氣。甯采臣對于樹妖來說，就是那個新鮮的美食。

《左傳·成公·成公四年》中說，非我族類，其心必異。

對于人類而言，作為原住民，大多數的人還是善良正義的，代表的自然是光明、美好。而妖，代表自然是邪惡、黑暗。甯采臣作為一個正直善良的人，是個美好的象征，樹妖自然歸屬于邪惡的代表。

近墨者黑。環境決定了一個人的成長。樹妖的成長在一個弱肉強食的環境裡，掠奪成性，在他的性格标簽中，注定與善良等美好的品質無緣。一個人不曾擁有，就會想追求。甯采臣的純粹與正義、善良，對于樹妖而言，是他不曾擁有的，所以，他便想要奪取。

人本能都會追求最美的好的事物,隻是在追逐過程中應把握好分寸。不擇手段的去追求、去獲得，這在某種程度來講，就是站在了人性美好的對立面。因此，追逐美好是雖是本能，但也要控制。

燕赤霞作為一個除魔衛道的修行之人，本應該是一個充滿正能量、且自律自持的人。然而，影片中的燕赤霞卻颠覆了傳統的形象，不再以除魔衛道為己任，反而選擇苟且。

在蘭若寺中，燕赤霞告訴甯采臣蘭若寺現今是一座義莊，他囑咐甯采臣夜間聽到任何聲音都不要出來。從這裡來看，他還是那個正義的修行之人，會保護弱小。然而，當他安頓好甯采臣後，他卻從死人嘴裡拔下金牙。從逝者那裡尋找生存之本。

這個小細節讓燕赤霞的形象變得複雜起來，從中也暗示了，他内心的掙紮。當聶小倩被黑山抓走時，甯采臣請求他能幫忙搭救。他是拒絕的，他說：

這世上有很多事情，不是我們想怎麼樣就怎麼樣的。天道無情，我就是看懂了這件事，才選擇隐居在蘭若寺。

這裡不難看出，燕赤霞對自己的信念産生了懷疑，他的精神信仰崩潰了。他找不到前進的腳步了，所以，他不再堅持除魔衛道，不再視除盡天下妖為己任。選擇隐居，不聞世事。這裡也是他内心的複雜之處。一邊他是正義的使者，一邊他又懷疑這一切。

甯采臣執意要救聶小倩的舉動，讓燕赤霞似有所悟。在倆人的争執中，甯采臣對他說，躲的了一時，躲不了一世，終日逃避與死有什麼分别？

這一席話震耳發聩，徹底從迷霧中将燕赤霞驚醒。這一刻，他不再與自己較勁，選擇與自己和解，他決定幫助甯采臣。

在網上看過一句話：想開了就是淨土，想不開就是地獄，憂郁了就是人間。

很多事情就是這樣，你越想不開，就會為難自己，越是為難自己，便越是想不開，這就形成了一個閉環，将自己鎖在了裡面。

人生本來就已經很難了，有些事情過去了，就放下，不要再讓成為自己的困擾。事情來了，就面對，逃來逃去，事情終究需要自己解決。

有些事情一時放不下，就交給時間。與自己和解，與生活和解，将心放開，我們才能留出空間去品味人生百态，欣賞雲卷雲舒的恣意。

時代不停的變遷，思想也随之進化。33年後的《倩女幽魂》同樣也會進行叠代，一樣的劇情人物，不一樣的精神内核。在人生當中，情愛固然重要，但情愛背後的東西，才是值得我們去思考和探索。

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