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越南人也自稱京族嗎

民俗 更新时间:2025-01-05 14:58:16

艾族,又稱涯族,是越南的54個民族之一。越南的艾族是由客家人、疍人、村人、黎人構成的。由于他們講話時“艾”字不離口,總是“艾”什麼“艾”什麼,因而毗鄰而居的人便稱他們為艾人,其實“艾”是第一人稱“我、吾”的意思。

艾族的語言文化和廣東防城縣(今廣西防城港市)的五洞地區相似,他們自稱客家或客家人,其他民族也稱他們為客家或客家人。

越南人也自稱京族嗎(為何自稱客家人)1

【圖為身着客家藍衫的艾族婦女】

漂泊入越

過去在越南的艾人很多,後移居到海外。據1999年越南人口普查統計,全越南艾族有4841人。中古時期,客家人生活在我國中原一帶,後來逐漸南遷,進入江西、福建、廣東、廣西,甚至遠渡重洋到其他國家,大約在300年前有一部分遷入越南定居

遷入越南後,他們仍然是選擇沿河地帶、盆地、沿海平原、海島建村居住。艾人以種稻谷為生,主食是大米。此外,他們還種植玉米、紅薯、木薯以及各種蔬菜、豆類。他們除按季節種植各種作物外,也以自然現象為依據,如鳥鳴、花開、樹葉的光澤等等來決定開始各種生産勞動。他們還建水壩、水庫,建幾十公裡長的溝渠灌溉農作物。在沿海地帶築起防沙堤,同時也防海水的浸蝕。表現出他們與大自然鬥争的豐富經驗和堅強意志,也是他們祖孫若幹代人在當地生活的見證。疍民選擇海邊和海島謀生,以捕魚為業。船既是居住處所,也是生産工具。船有很多種,如釣船、張網船、拖網船、圍船等等。主要的手工業有編織、木器、煉鐵、燒磚瓦和燒石灰。

家族與婚姻

艾人的傳統文化以言傳身教的形式保持至今。每個村屯都有一個大姓人家,一般居住在村屯的中心,雜有其他小姓人家。大姓的宗族族長是建村立屯、開發土地、開墾田園有功的人,一直擔當首領,管理本村屯的各種事務,最有勢力。

越南人也自稱京族嗎(為何自稱客家人)2

【圖為身着客家藍衫的艾族男子】

艾人的家庭較普遍的是兩三代人組成的父系小家庭,四五代同堂的父系大家庭也有,但不是很多。父親是家中的權威人物,大事都由他說了算。

艾人的婚姻由緣分(男女雙方的八字)和經濟條件決定(要門當戶對)。以前,艾人早婚現象嚴重,男女九、十歲就結婚,還要舉行兩次婚禮。第一次叫成婚禮,第二次叫入洞房禮。接新娘的最佳時辰是半夜12點。新娘要戴婚禮帽,穿花裙子。婚後第15天才能下船走動和工作。衣着和發式也得改變,更換所戴的帽子,改穿黑裙,将頭發卷于腦後。

艾人的婚姻一般是女嫁男,但有如下情況的就會入贅:如女方家無兒子承嗣,便招郎入贅繼承香火;父母年邁,有子尚幼,也招郎入贅,但上門郎不會終生入贅,待妻子的弟妹長大成人,夫妻便可另立門戶,單獨居住;也有男子家因兄弟姊妹多,家境貧困,無錢娶媳婦,被迫入贅後,丈夫得改從妻姓,所生子女跟随母姓。

艾族女子懷孕後有很多禁忌,如不能吃螺蛳、牛肉、羊肉、狗肉、蛇肉。孕婦不能進入新建的房屋,不能跨過牛繩,不能縫補衣褲,也不能買成衣和成褲以及帽子。媳婦分娩頭胎嬰兒,婆婆要備辦如下的東西:一隻雞、一碗雞蛋拌黑豆、兩碗姜(其中一碗生姜,一碗熟姜)。所有這些東西都要送到媳婦的父母家。産婦忌諱在分娩之後的第31天、第41天、第51天、第61天走出家門。生頭胎在60天之後,以後再生産則在40天之後媳婦才能回娘家。

在家庭裡,除父母的權力最大以外,就要算舅舅了。他是母親一方的代表人物,不僅在家庭裡有重大作用,在宗族中也有影響。在家裡,舅舅被視為父親,一旦外甥女生孩子,舅舅就要給外孫取名字,這是舅爺的特權。

越南人也自稱京族嗎(為何自稱客家人)3

【圖為身着客家藍衫的艾族婦女】

艾人認為,一個人由兩部分組成,一個是人的肉體,另一個是靈魂。一旦人死去,肉體跟父母、親戚朋友永别,而靈魂則到另一個世界與先逝的祖先團聚。上年紀的人去世後,家人在第3周即第21天設靈堂,第5周即第35天,第6周即第42天要供祭。已出嫁的女兒也要回娘家供祭父母的亡靈。

固守本族的傳統文化

艾人的民歌很有特點,情歌是男女青年最愛唱的,他們用漢字把歌詞寫在本子上,世代流傳下來。形式多樣,内容豐富,尤其是男女青年對唱的山歌,可以連續唱兩三個夜晚,最長的甚至連續唱七八個夜晚,内容不重複,歌唱者并不感到太疲勞。艾人的諺語也很豐富,有生活的總結、告誡,生産經驗的教導,也有針砭社會弊端的警言。

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