沽名釣譽，别有用心——嗟來之食

　成語诠釋

　【來源】《禮記·檀弓下》。

　【解釋】嗟：不禮貌的招呼聲，相當于現在的“喂”。通常指帶有侮辱性的或不懷好意的施舍。

　【成語掌故】

　春秋戰國時期，諸侯國征戰不斷，百姓本就處于水深火熱之中，如果再加上天災，百姓就更沒法活了。這一年，齊國大旱，田地幹裂，莊稼全死了，窮人吃完了樹葉吃樹皮，吃完了草苗吃草根，眼看着一個個都要被餓死了，隻得到外面去逃荒要飯。可是富人家裡的糧倉卻堆得滿滿的，他們照舊吃香的喝辣的。

　有個富人名叫黔敖，家裡囤積了很多的糧食，他看着窮人一個個餓得東倒西歪，卻始終無動于衷。這時，他的一個家奴向他建議：如果在這個時候施舍給那些饑民們一點吃的，他們必定會感恩戴德，自然便可以獲得一個好名聲。于是，黔敖把做好的窩窩頭擺在路邊，施舍給過往的饑民。每過來一個饑民，黔敖便丢過去一個窩窩頭，并且傲慢地叫着：“叫花子，給你吃吧！”有時候過來一群人，黔敖便丢出去好幾個窩頭，讓饑民們互相争搶，黔敖在一旁嘲笑地看着他們，十分開心，覺得自己真是大恩大德的活菩薩。

　一天，一個瘦骨嶙峋的饑民走了過來。他滿頭亂蓬蓬的頭發，衣衫褴褛，一雙破爛不堪的鞋子用草繩綁在腳上。

從他搖搖晃晃的步伐便看得出他已經好幾天沒吃東西了。黔敖看見他，便特意拿了兩個窩窩頭，還盛了一碗湯，對他大聲吆喝道：“喂，過來吃吧！”語氣中充滿了得意。黔敖本以為這個饑民一定會感謝他的好意，誰知，那個饑民像沒聽見似的，沒有理他。黔敖又叫道：

　“嗟，聽到沒有？給你吃的！”隻見那饑民慢慢地走到黔敖的面前，仰起頭注視着黔敖說：“收起你的東西吧，我甯願餓死也不願吃這樣的嗟來之食！”說完頭也不回地走了。

　黔敖萬萬沒料到，餓得搖搖晃晃的饑民竟還保持着自己的人格尊嚴，頓時滿面羞慚，一時說不出話來。

　詞解人生

　民以食為天，食是人類生存的根本。自食其力則自得其樂，若無力自食，受一點别人善意的恩惠似乎是可以接受的，唯有這“嗟來之食”卻是不能接受的。一句“廉者不受嗟來之食”，曾為多少仁人志士所賞識，也激勵了許多人為免受“嗟來之食”而奮發自強，這其中包含了做人的氣節和為人的骨氣。

　幫助和救濟本應是發自内心的、善意的，施助者不應該以救世主的心态自居，更不應該将施助當作一種工具，一種提高知名度的手段。現在社會中的一些施助者在媒體面前竭力表白他們大海般的“同情心”，實際上，卻隻是甩給窮人幾個錢，猶如丢給寵物一點糧食一般，以此來沽名釣譽。

　所以，如果你不是真心誠意地想要幫助别人，那就請收起你的虛假與僞善；如果你需要幫助，但擺在面前的卻是“嗟來之食”，請挺起你的胸膛，大聲地說“不”，一個有骨氣的人才能奮發圖強，獲得成功。

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