歐陽詢，顔真卿，柳公權，趙孟頫，這四個人是中國書法史上的楷書四大家，他們的書法成就非常的高，尤其是在他們的楷書書法上。

就他們對于後世的書法貢獻來看，在書法史上，顔真卿的成就顯然是要高于趙孟頫、歐陽詢和柳公權的。

這是因為顔真卿的書法風格非常的特殊，他和其他三位書法家的書法風格有着明顯的區别，其他書法家基本上是王羲之風格的繼承者，他們以筆畫纖細，風格秀美，儒雅敦厚的書法見長，而顔真卿的書法，則之他們相反，他的書法風格就非常的濃厚陽剛，有一種壯闊的氣勢在其中。

在顔真卿還沒有形成他的書法風格之前，他是學習帖學書法的，有資料記載，他對王羲之以及褚遂良的書法有過很深厚的研究，早期顔真卿的書法以《多寶塔碑》為代表。《多寶塔》還是有非常濃厚的學褚遂良的痕迹的。

在顔真之前，也從未有書法家進行過這樣的書法風格創新，所以他的書法風格一旦成型之後，就在中國書法史上産生了非常深遠的影響。

這裡面就存在着一個問題，為什麼顔真卿能夠，超越他那個時代的大多數人，成為被中國書法史所銘記的創新者呢?

也就是說顔真卿的書法創新，是怎麼發生的。

唐代文化是典型的多民族多元文化，他們的文化構成過程中，有很多外來文化以及其他文化的融合，所以唐代文化呈現出一種多元化，多樣發展的局面。

比如唐代非常有名的瓷器是唐三彩，中國瓷器的發展曆史，從漢代起就有記載，但是中國的瓷器一直是單色瓷，以單一的色彩進行發展的，瓷器的顔色不是多種顔色的混合，而是以素色、單色為主要的瓷器造型。

但是，随着外來文化的融合交流，尤其是西域，阿拉伯等地區的波斯文化對于中國的瓷器産生了非常重要的影響，它不僅表現在唐代唐三彩中關于瓷器的器物造型上，唐三彩塑造的藝術類型和表現事物與之前瓷器相比，都有了很多不一樣的地方，出現了很多西域、阿拉伯等地區的民族元素。

當然，這與當時唐代和其他國家進行的絲綢之路的貿易有很大的關系，中國作為瓷器的産出國，為了迎合國外的市場，當然，要生産一些表現他們文化和适用于他們文化所使用的器物，但是在不知不覺中，他也在改變和塑造的中原文化的類型，影響的中原瓷器的發展。

所以，唐代多元文化造就了唐三彩的繁盛。

這在一定程度上體現了唐代文化的多元融合和發展，顔真卿就是在這樣的大唐文化的浸染下成長起來的，所以他的書法風格就不僅僅是吸收了帖學書法的精華，他的書法還有相當一部分碑學書法的風格和特色。

清代的馮武曾經在他的《書法正傳》中，對于顔真卿的碑學書法風格有非常深刻的認識:

“魏晉而下，增減筆畫以就字勢，惟公（顔）真卿合篆籀之理，得分隸嚴，放而不流，拘而不拙，書之至也。”

馮武的這段話其實是在論述魏晉以來，中國書法發展的一個基本的趨勢，他認為，從魏晉以來，中國書法就在走一個下坡路，但是突然出現了顔真卿，讓中國書法迎來了一個難得的高峰。

“增減筆畫以就字勢”，并不是說對于漢字的筆畫做真正實際意義上的減少，或者是增加，而是說，他們對于魏晉以來形成的書法風格有這樣或那樣的改變。

不可否認的是，魏晉以來，中國書法确實是在一直發展演變的，雖然在藝術上，它可能會被一些人認為是有失于藝術水準，但是他的确是在不斷的發展和完善之中。

宋代四大書法家米芾在《論草書帖》中說:草書若不入晉人格，辄徒成下品。

而這句話的意思也是标榜晉人書法的高妙。但是在這裡，不管米芾的觀點如何，他在這裡僅僅是限制在草書書法上，認為草書書法應該以晉人的書法為标杆，而且要學習晉人的人格，也就是晉人風骨，否則就會成為品格不高的書法作品。

清代的王铎則在宋人米芾的基礎上提出了更加激進的觀點，他認為:

書不宗晉，終入野道！

這些觀點與清代馮武在評價顔真卿的時候，有很多相似之處。

所以“就字勢”從程度上來說，是對往後書法發展的一個批評，并不是一個褒義詞，而是一個貶義的判斷。

接着馮武就道出了他對顔真卿書法的認識，他認為，顔真卿的書法:

合篆籀之理，得分隸嚴，放而不流，拘而不拙，書之至也。

所謂的“篆籒”，其實就是在說碑學書法，而“分隸”是指帖學書法。馮武認為，顔真卿的書法，不僅具有帖學書法的嚴謹，而且他還有碑學書法的理趣。

據記載，天寶元年，顔真卿創作了《張仁蘊德政碑》，天寶五年寫摩崖書法禾山石壁“龍溪”二字。

這些書法都是他早年間在探索自己書法風格的時候留下來的作品，具有非常濃厚的碑學書法特色。

所以，後世對于顔真卿的書法認識，也着重從這一點上來講。

宋米芾認為“《争座位帖》有篆籒氣，為顔書第一。字相連屬，詭異飛動，得于意外。”

多元、包容、開放的時代文化背景，以及顔真卿自身對于書法的不懈努力和探索，讓他的書法風格有了迥異于其它人的面目和特色，他也成為了超越王羲之的書法人物，在中國書法史上成為著名的書法大家。

所以，以楷書的創新性以及它的藝術性來說，顔真卿的楷書是非常值得學習的。

至于談到這四位書法家書法學習順序，我認為可以從以下幾個角度進行考慮：

首先趙體字最好不要一開始就學。

雖然趙孟頫被譽為“集五百年書法之大成”，但我們知道，趙體無真楷，趙體的楷書通常帶有比較濃厚的行書意味，介于行書和行楷之間。對于初學者來說比較難學，因為往往掌握不到趙體的精髓而逐漸流于俗氣、媚氣。

這不是說趙體不值得學，而是一個适不适合初學的問題。平心而論，對初學者來說，想要掌握好趙體字，在沒有任何書法基礎的前提下，是比較困難的。

所以，初學者學習楷書，最好從顔體、柳體、歐體開始。一般來說，從歐體、顔體入門的比較多，這是因為歐體法度嚴謹，而顔體字有特别有名。

清代大書法家傅山就曾幾個說過，學書當學顔，這表明在一定程度上，顔真卿的書法是适合初學者學習的。

總之，在歐顔柳趙四大家中，顔真卿的書法創新型是最強的，因此他在書法史的地位也相當高。他書法的創新性來自于當時社會文化的浸染和他本人的努力。

學習顔體字是不錯的選擇。其他三體，可以考慮學習歐體或者柳體，趙體字要放在最後學習。

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