人生在世，每個人都有“潛龍在淵”的階段，隻不過，有的人走出來了，遇見了貴人。從此，人生象一條龍一樣，在天空中自由翺翔。

而有的人，則一輩子潛在水底，生活在底層，永無出頭之曰。

為什麼會如此呢？一是沒有能力，二是有能力，卻沒有貴人相助。

王安石曾在《浪淘沙》這首詞中寫道：“伊呂兩衰翁，曆遍窮通，一為釣翁一耕傭，若是當時身不遇，老了英雄。”

王安石感歎，姜子牙和伊尹在“潛龍在淵”時，一個本是釣魚的老頭，一個則是耕田的農奴；如果他們沒有遇見周文王和商湯，他倆縱使才華蓋世，也隻能老死民間了。

姜子牙遇見了周文王，伊尹遇見了商湯就是遇見了貴人。也就是乾卦第二爻所說的：“見龍在田，利見大人”。

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乾卦第二爻說：“見龍在田，利見大人”。

對這一爻的解釋，古往今來的大師們沒多少歧義。

第一個“見”通“現”，第二個見是拜見、遇見之意。

這一爻解釋為：龍已離開深淵在地上，此時适合遇見大人。

二多喜，這一爻是又喜又吉。

“見龍”表示得天時，“在田”表示得地利，“利見大人”表明得人和。

天時、地利、人和三者皆俱備，說明人生已經嶄露頭角，可以大展身手了。

如同堯遇見舜，伊尹遇見了商湯，姜子牙遇見了周文王，韓信遇見了蕭何，張良遇見了劉邦，諸葛亮遇見了劉備……

人生初相見，“郎情妾意”，雙方有一個蜜月期，而這個蜜月期是人生最幸福快樂的時光。

這一爻作為變爻，一變就成了天火同人卦，說明在這個階段，還會得到團隊的支持。

這一爻用一句詩形容就是“金風玉露一相逢，便勝節人間無數”。

從“潛龍在淵”到“顯龍在田”，核心要素是遇見貴人，但怎樣遇見貴人呢？卻大有學問。

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曾仕強說的一個觀點，我特别贊同，叫做千萬不要“自我推銷”。

因為一推銷，就成了商品了，價值就跌了。

我在這方面是有深刻教訓的——

我剛轉型時，心裡很急，就象一個推銷員一樣，到處推銷自己，卻處處碰壁，人家壓根不給你機會。

換位思考一下：如果你遇見一個上門推銷課程的人，你會怎麼想？

是不是第一反應：這個老師水平不行，如果水平高的話，還用得着推銷嗎？大家上門預約都來不及。

既然不能主動出擊，難道坐以待老嗎？到底應該怎麼做？諸葛亮給出了答案。

曾老說，劉備的“三顧茅廬”是孔明設的局，仔細想想，也不無道理。

誰第一個向劉備推薦諸葛亮？是孔明的朋友。

誰又給劉備造成了孔明深不可測，得其則得天下的感覺？是隆中的牧童、村夫及士人。而這些人都是孔明能力圈的人。

從諸葛亮的“利見大人”可以看出，最佳策略就是《道德經》裡所說的“曲則全、枉則直”，不走直線走曲線。

姜太公是直接面見周文王的嗎？不是的，是在周文王的必經之路上釣魚；司馬懿是直接上門見曹操嗎？不是的，是曹操三請五約才就任的……

我現在課程也越來越多，卻沒有一節課是我上門得來的。凡是上門過的地方，至今都是杳無音信。

我的課都是學生、家長、同學、朋友向别人推薦的。而且搞得都神神秘秘的，個個都替我包裝好，什麼“教授”“獨立學者”“作家、詩人”“國學大師”都出來了。

你若不承認這些名号，主辦單位又會強加你一個優點：這個老師真謙虛。

要想“利見大人”，最值得學習的是姜太公，他見貴人就一個字：“釣”！

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