KnowArt｜蘆荻作品 隸書《二十四詩品》冊頁其二

《洗煉》

如礦出金，如鉛出銀。

超心煉冶，絕愛缁磷。

空潭瀉春，古鏡照神。

體素儲潔，乘月返真。

載瞻星氣，載歌幽人。

流水今日，明月前身。

【絕愛淄磷】斷絕對世俗一切污濁、澆薄事物之愛戀。淄，黑色。磷，音“吝”，薄。

《勁健》

行神如空，行氣如虹。

巫峽千尋，走雲連風。

飲真茹強，蓄素守中。

喻彼行健，是謂存雄。

天地與立，神化攸同。

期之以實，禦之以終。

【喻彼行健】《周易》：“天行健，君子以自強不息”。喻，明白。

《绮麗》

神存富貴，始輕黃金。

濃盡必枯，淡者屢深。

霧馀水畔，紅杏在林。

月明華屋，畫橋碧陰。

金樽酒滿，伴客彈琴。

取之自足，良殚美襟。

【神存富貴】精神葆有富貴氣度。

【良殚美襟】極盡優美襟懷。良，甚。殚，盡。

《自然》

俯拾即是，不取諸鄰。

俱道适往，著手成春。

如逢花開，如瞻歲新。

真與不奪，強得易貧。

幽人空山，過雨采蘋。

薄言情悟，悠悠天鈞。

【俱道适往】亦不過偶與古人同道而适往耳，乃自然而然，非刻意而為之也。适往，恰巧達到。

【真與不奪】大自然之給予不可剝奪。

【薄言】古詩發語詞。

【天鈞】喻歲月之運轉。鈞，制陶之轉盤曰鈞。

《含蓄》

不著一字，盡得風流。

語不涉己，若不堪憂。

是有真宰，與之沉浮。

如渌滿酒，花時返秋。

悠悠空塵，忽忽海漚。

淺深聚散，萬取一收。

【語不涉己】言辭未涉及自己。

【真宰】宇宙之主宰者，造物主，此處指天意。言出《莊子·齊物論》：“若有真宰，而特不得其朕。”朕，迹象。白居易《和雨中花》：“真宰倒持生殺柄，閑物命長人短命。”

【渌】清酒。

【忽忽海漚】《楞嚴經》卷六：“空生大覺中，如海一漚發。”佛教用水泡比喻生命的空幻。後以“海漚”比喻事物起滅無常。唐 司空圖 《二十四詩品·含蓄》：“悠悠空塵，忽忽海漚，淺深聚散，萬取一收。”

【萬取一收】讀者盡可采取萬千種不同領會，而總歸結于此一詞句中。

《豪放》

觀化匪禁，吞吐大荒。

由道返氣，處得以狂。

天風浪浪，海山蒼蒼。

真力彌滿，萬象在旁。

前招三辰，後引鳳凰。

曉策六鳌，濯足扶桑。

【觀化匪禁】自由地觀察造化而不受阻滞（形容豪放之态）。

【三辰】日、月、星。

【曉策六鳌】早晨鞭策東海六鳌。鳌，巨龜。古神話，渤海之東有五山，随波上下往還。天帝使巨鳌十五輪番以首戴之，五山乃峙。

【濯足扶桑】在扶桑神木下洗腳。古神話，扶桑，東海中神木名，日出其下。又：古國名，在中國之東二萬裡，其地多扶桑木。後相沿代稱日本國。

蘆荻 華北水利水電大學藝術學院碩士研究生導師，華北水利水電大學書法研究所副所長，國家一級美術師，鄭州市金石文化研究會會長，中國書法家協會會員，河南省青年書法家協會副主席。近年來潛心于金石碑帖方向的研究學習，廣覽各地傳世名作，凡曆代碑帖、古今刻石、摩崖題記、造像磚石等，皆精心摩習，作品得古意漸開新境，先後在北京、山西、上海、福建、河南、山東、浙江等地舉辦系列金石拓片題跋展，受到普遍好評和廣泛關注。出版有《吉金樂石》《稽首龍門》《芝蘭香霭玉堂春》《華山廟碑臨寫指南》《汝南王修治古塔銘》《董其昌書法精選》《傅山書法精選》等，主編《全國書畫考級規範教材》。

“知道”平台特約藝術顧問。

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