鼎[dǐng]
象形字，就像一個圓鼎的形狀，本義是烹煮食物用的炊器，但鼎在商周時主要是在宗廟用于對祖先的祭祀。
說文解字
《說文解字·鼎部》鼎：三足兩耳，和五味之寶器也。昔禹收九牧之金，鑄鼎荊山之下，入山林川澤，螭魅蝄蜽，莫能逢之，以協承天休。《易》卦：巽木於下者爲鼎，象析木以炊也。籒文以鼎爲貞字。
傳說中禹鑄九鼎的荊山，在今陝西閻良、三原、富平三地的交界處。
文獻選讀
“《詩經·周頌·絲衣》：鼐鼎及鼒、兕觥其觩。”鼐[讀作耐]，是絕大之鼎。鼒[讀作孜]，是一巴掌就能蓋住鼎口的小鼎。兕觥，是用犀牛角做的酒器。觩[讀作求]，是向上彎曲的犄角。《說文解字·鼎部》鼒：鼎之圜掩上者。從鼎才聲。《說文解字·鼎部》鼐：鼎之絕大者。從鼎乃聲。（但）《魯詩》說：鼐，小鼎。《爾雅·釋器》：鼎絕大，謂之鼐。圜弇（掩蓋）上，謂之鼒。
金文中從鼎的還有一個字，
上面是将、下面是鼎，
這是把犧牲奉獻給祖先的
一種祭名，如
《詩經·周頌·我将》：
「我將我享」。
鼏宅禹迹出自《秦公簋》的銘文。意思是說：自秦公的祖先以來，就一直生活繁衍在夏禹足迹所經曆的範圍之内。鼏[mì]，是“幂”的通假，本義是鼎的蓋子，後來指覆蓋在酒樽上的布巾。這裡是覆蓋的意思。宅，即居住地。
成語典故
鼎新革故鼎䷱與革䷰二卦是互為覆像。“革”象征着變革，改制革命是順乎天道而又合乎民心的事情；“鼎”象征着器物的功用，人人都有棄舊求新的心意。“《周易·序卦》：井道不可不革，故受之以《革》。革物者莫若鼎，故受之以《鼎》。《周易·雜卦》：《革》，去故也。《鼎》，取新也。”
問鼎中原魯宣公三年的時候，楚莊王北上讨伐陸渾之地的戎狄來到洛陽南，并陳兵于洛水邊炫耀其武力，大夫王孫滿奉命前去慰勞。楚莊王不懷好意地打聽夏禹傳下來的九鼎，有多大多重，意欲取代周朝。王孫滿回答他：「周德雖衰，天命未改；鼎之輕重，未可問也。」鼎是國家權力的象征，不是随便就可以問的。
鼎鼐調和商王武丁問傅說（悅）治國的良方，傅說（悅）說：治國安邦就如同烹調，這一大鍋的湯，你隻有精心把味道調得好，大家才都愛喝。教育孩子也是同樣的道理。正是由于傅說的輔佐，才形成了“武丁中興”的盛世。蒼龍七宿的箕、尾二宿之間有一顆叫“傅說”的星，就是以他的名字命名的。後來就以「鼎鼐調和」來比喻宰相在抓住重點的同時，能平衡與協調好各方面的關系，使大家都能夠接受。《尚書·說命》就是記述傅說輔佐武丁的事情。
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