FANGDONG

FANGDONG ｜ 房東俱樂會

撰文：黑泥 美編：小櫻 校對：大豆

臘月二十六，堂二哥站在客廳裡，用略帶沙啞的嗓音通着電話，看上去憔悴落寞。據我媽講，二哥這一點像我爹，一遇事嗓子就啞。

客廳寬敞空蕩。多年打工在外，唯有過年幾天在家，堂二哥并沒有置辦太多家具，即使年下女兒要出嫁。農村建房的格局大抵如此，使用時效均在歲末年初，平時則擱置一旁。

憔悴落寞的二哥

大門口停了一輛4.2米的廂式貨車，早已湊齊了一群幫忙的人，很快，侄女的嫁妝裝滿了一車。

天空正飄着雪花，左鄰右舍的人臉上洋溢着笑容，“這雪好呀，今天是個結婚的好日子，肯定能白頭到老。”

從早上男方來接親到送親的人離開，二哥和二嫂默然無語，雖然男方有求必應，但他們的内心深處仍然充滿擔憂。在身邊養活了二十多年的女兒，一朝離開，任誰心裡都不好受。

難受的過程，曆時将近一年。“養閨女不如養兒”，這種傳統觀念已深深地刻入了農家人的心裡。明擺着的結果，終要面對，哪怕再不舍。

01

說媒

我們老家是豫西南鄧州市的農村，媒人是村子中的一個本家叔叔，那輛4.2米的廂式貨車就是他的。結婚當天，他既是媒人也是司機，還兼職送親的行人。

他找到二哥說媒時，講了男方的家世履曆背景。男孩的父親當年和叔叔一起在河北經營飯店，交情甚好。而這個男孩，是叔叔從小看着長大的，性情溫和，人品無可挑剔。

這些年，叔叔從河北回老家開貨車送快遞，男孩去了貴州，開修車店，生意忙碌，父親放棄了河北的飯店生意，跟着轉戰到了貴州幫忙。

從古至今，都講門當戶對。媒人的職責，必須對男女雙方知根知底。男方是叔叔的至交好友，女方則是叔叔的本家孫女。婚姻一旦出現問題，叔叔的名聲則有損。況且，叔叔有兩個兒子，一個是适婚年齡，一個正讀小學。從情從理，叔叔一定是個好媒人，并且壓力巨大。

02

見面

媒人說了男方的家世後，經得女方同意，雙方見面。

見面地點一般分兩個地方：女方的家，或者另約地點。現在的農村，差不多都約在鎮上的飯店。農村人生活好了，約在鎮上的飯店幾乎成了一種時尚。

農村的男女雙方見面，就是城市裡所謂的相親。

這次見面，至關重要。見面後，如果有一方不同意，那就一拍兩散，以後很少糾纏，因為沒有留微信的必要了；如果雙方有意，互留聯系方式，處處看。這段相處的時間，可長可短。長則幾年，短則幾天。

一般情況下，男女相見鐘意後，會迅速結婚。像我們村，過了初六，村子裡已幾乎沒有青壯年，都出門工作了。農村有句俗語，“破五”，初五之後，親戚基本走完。還有，“三六九路上走”，初六是最好的啟程日子。

唯有過年時，能熱鬧上半個月。到了婚齡的年輕人，都是奔着結婚去的，沒有那麼多卿卿我我，花前月下。直奔主題，是農村近些年形成的規矩。規矩由是人來定，也是由人來破的。

去年的春節過後不久，叔叔就說了媒。彼時，二哥已出門到了汕頭。是我的一個張哥帶着侄女在鎮上見了那個男孩。見面後，侄女挺滿意，加了男孩微信，張哥則向二哥彙報了見面時的細節。

侄女和男孩的相處時間，不長不短，一年有餘，彼此心生好感，雙方家長也沒意見，商量着在年底把婚事辦了。“父母之命，媒妁之言”，這是古語，在今天，仍有餘威。二哥給侄女下過死命令，出門在外不能戀愛，免得以後思念閨女，還得跨山過海。

03

看家

經媒人說媒，男女雙方見面後，第三步就是看家。

這個看家，是女方到男方看家，就是看看男方的家庭人員構成，家庭條件情況，算是一次實地考察。

女方家去的人員隻能是女性，侄女和她的嬸嬸、大娘、奶奶、妗母，七大姑八大姨等。

這個場合母親是不能去的。我問過村裡的長輩，他們也不清楚，隻說禮數從來如此。據我分析，可能從這一刻起，母親已開始舍不得閨女了，因為離閨女出閣的日子将越來越近。

臘月十六那天，侄女看家。男方宴請過後，會給女方封錢的。陪同侄女去的人，每人600元，侄女是10001元，寓意萬裡挑一。那天去的人，回來後贊不絕口。我笑着說，“你們這真是吃人嘴短，拿人手軟。”

04

串運

串運，老家土話，村裡沒有任何一個老人知道這兩個字如何去寫，根據音節和意思判斷，我隻能音譯。做了四十年的一個支客，不懂“串運”怎麼寫，會寫的一個爺爺，我再大聲說話，他已聽不清楚。

串運，就是更換男女雙方的生辰八字，以便請陰陽五行先生推算出結婚的良辰吉日。

串運，也是男方去女方家。男方需要帶四樣禮：馍、肉、酒、面。這四樣禮物可以随機變化的，如今的馍是油馍，肉呢，就是一種長方形的豬肉條子，酒是一件酒，面可以更換為粉條等。

由于今天信息發達通暢，這項流程很少人執行，基本已精簡為男方送了禮，女方宴請一頓即可。

05

要人

要人，顧名思義，男方到女方家裡要人。

要人，在我們老家，是最不注重儀式的，但又是最重要的一項流程。

要人，牽扯到談判。男方出多少彩禮，女方要多少彩禮，男方能否拿得出，女方是否接得住，都是談判的焦點。彩禮談不妥，女方是不會放人的，至于以後的婚期拖多久，都取決于這次談判。

現在農村人結婚的一般标準是，男方需要在縣城有一套商品房，有一輛轎車，彩禮在3-18萬不等，最主要看男方條件如何以及男女相處的關系程度。兩個人如果都反對俗套的流程，可以奔着愛情去，什麼都不要。

臘月二十，是男方到二哥家要人的日子。

臘月十八那天，二哥和二嫂意識到這裡面可能存在有問題。

男方在縣城沒有商品房，早年間在鄰鎮上買有親戚家的一套門面房，男方的車隻付了1000元訂金，年前沒有現車，說是年後才能提。

門面房在鄰鎮上，沒有人去過，隻是看家那天聽說，車又隻付訂金，提不提得出來還是另外一回事。從臘月十八開始，二哥的嗓子就啞了。二哥說，怕閨女被騙了。二哥的憂慮不無道理，農村騙婚的不是一家兩家。

二哥連續兩晚沒有睡好覺。臘月十九晚上，我們全家人圍坐一起開了一次會。

會議決定：1.男方必須買一輛現車，寫上侄女的名字；2.不管鎮上有沒有房子，必須拿出縣城一套房的首付款。

臘月二十當天，男方在媒人的陪同下來到二哥家，這也是雙方的家長第一次見面。要人這一天，媒人是必須陪同的。雙方如遇争執，媒人需要從中間說話調解。

我和大嫂主談，二哥在談判中隻說了一句話，“一是一，二是二，我不想聽到任何欺瞞的話，如果有欺瞞，你們後果自負。”二哥不健談，但很多人怕他。他的話，也一錘定音，誰都不敢反抗。

男方沒有猶豫，答應全款買輛現車，并給20萬彩禮。男方的誠意，打消了二哥的疑慮。我問過村裡的長輩，這個彩禮錢到底是誰的？二哥講，“先留在自己身上，最終還是閨女的，暫時保管而已。”我在想，這種想法是錯誤的。如果男方先周轉20萬，用一個月，待結婚後，這個錢再要回去，那男方算不算騙婚呢？

我當晚想此事很久，覺得這個錢是父母的，與閨女無關。

男女結婚是大事，對于養育的父母來說，同樣是大事。雙方父母心中都有一塊巨石，娶兒媳的父母，在結婚當天，心中巨石落地；嫁女兒的父母，從此心中壓了一塊巨石。

“嫁出去的閨女，潑出去的水。”這句話完全不對，女人生氣，回了娘家，作為父母，能不管不問嗎？

我有一個爺爺，閨女是中科院的，女婿是一個科學院的院長，而他生活在農村，兒子告訴他，你可以在女兒家，他們手裡撒出的錢，就能夠你生活的。他說，他們是一家人了，生孩子沒幫忙，生活上沒幫忙，享福的時候去了，是不科學的，因為心都操在兒子身上，兒子混好混壞，都得跟着兒子，這是正理。

我問爺爺，單親家庭，隻有一個女兒呢？他說，那不一樣，你所有的付出，都為她一個人，你完全不用有心理負擔，再親近的關系，都講究互相付出。不講回報的付出，你可以信佛，但首先，你要舍棄家人。

家有一老，是有一寶。老人的話，很有道理。任何一個老人，生活了一輩子，曆經人生浮沉，都或多或少有自己獨一無二的生活經驗，因為隻會說，或者不會寫，那些古經都湮沒在了時間的長河之中。

06

送日子

送日子，就是男方已找了陰陽五行先生看好了結婚的日子，來女方家裡通知。

這個時候，大事已定。

送日子當天，在禮品的來回上，特别講究。

男方必須帶四樣禮：肉、馍、酒、面；女方回禮：艾、曲、清水、兩棵蔥和兩個蘿蔔。

鄧州市屬于南陽市，艾草種植的較多。我不清楚外地是怎麼回禮的，我們這裡的回禮有一定的說法：艾代表相親相愛；曲，也就是發酵粉，代表發家緻富；清水，代表清清白白，也代表細水長流；蔥和蘿蔔，也是清清白白的意思。

送日子這天，男方的長輩，伯伯和爺爺等，負責擔挑的，由媒人陪同。

07

女方宴請賓客

女方通知親朋好友，閨女要出嫁了。

宴請的當天，男方是不能參加的，原因很簡單，沒結婚之前，還不是親戚。

女方的親戚、鄰居、朋友，是要上重禮的，為的是給女方多添些嫁妝，出嫁時能風風光光。這個時候，嬸嬸多打了幾套被褥，大娘多做了幾套衣裳，甚至舅舅妗母姑姑大姨送的禮物，在女方出嫁時，很多都能用得上。

08

結婚

女方宴請賓客的第二天，就是結婚的日子，臘月二十六。

結婚這天，對男方來說，是最隆重的一天；而對女方來說，是最難受的一天。父母和女兒分别時，涕淚漣漣的，比比皆是。二哥和二嫂沒有哭，隻說了一句話，“年都沒心過了。”

淩晨3點，化妝師如約而至，來二哥家裡給侄女穿婚紗，梳妝打扮。

待嫁的侄女和她哭泣的妹妹

二哥二嫂在前一晚，已通知侄女的嫂子、嬸嬸、大娘、奶奶和弟弟、妹妹，在男方來接親時把好門口，保護侄女。

8：30分，我們剛吃完早飯，男方的接親車隊已到門口。不知是誰，早早鎖好了外面的大門，緻使接親車隊在雪中等候。

這是種風俗，在外人看來，要想開大門、新娘的卧室門，直到新娘上車，每一步男方都需要拿紅包開道。

其實，這種風俗的本意，很可能是新娘的父母舍不得女兒出嫁，能拖一時是一時，演變到現在，終成了俗套的金錢過關了。如果我這次沒有全程參與侄女的婚禮過程，根本感觸不到作為父母在女兒出嫁的這一刻心裡所受到的煎熬。

大門内外，争執不斷，最後媒人出場，終于打開了第一道門。媒人有時候像封箱裡的老鼠，兩頭受氣。幸虧叔叔是媒人，還是我們這邊的，孫女結婚，至多鬧鬧。換作是男方更熟悉的媒人，事情就兩說了。

能拖一時是一時的三道門

接親當天，女方有多少人拿紅包，媒人在前一晚是跟男女雙方都溝通好了的。但今天不同往日，人多事雜，難免疏漏。比如這次，男方接親時，必帶的雨傘和膠鞋，居然忘了。這兩樣東西，是預防結婚當天的雨雪天氣。忘了可以彌補，拿紅包出來買雨傘和膠鞋，誰知媒人又忘了這個紅包。為此，作為媒人，當天身上必須要多準備點紅包和現金，避免尴尬。

大門開後，幫忙的親戚鄰居就從車隊上接送禮品。按照以前的規矩，禮品也是四樣，俗稱“四樣禮”，但現在人們有錢，生活條件好了，帶的比較多。

我們從車隊上接到了心肺、豬肚（意思是，女方如果在男方家受氣，女方多擔待，這也是男方最霸氣的一樣禮品）、豬腿四個（前後腿各兩個，有腿來，有腿回，意思是經常走動）、肉、油馍、酒和粉條。

女方是需要回禮的。

為了不緻錯漏，第一時間回禮，回了心肺（意思是，女方如果惹男方生氣了，多諒解）、蘿蔔、大蔥、艾、茶碗、本子、筆等。

艾、蔥、蘿蔔，在“送日子”的流程中已有解釋，之所以頻繁回這些東西，是希望男方永遠記住三點：相親相愛、清清白白、發家緻富。這裡，寄托了女方對男方的期待。從女兒變作親戚，隻希望女兒過得更好，才不負多年的辛苦養育。

茶碗、本子、筆，是希望女兒到了男方家裡，能上得廳堂招待客人，下了廚房精打細算，掌握财權，當家作主，也是一種期許。

回禮過後，男方的接親人員就剩下了最後一道門：新娘的卧室門。我們這裡的規矩，接親時新郎是不能來的。侄女結婚這天，新郎就沒來。但顯然，今天的形勢在悄然發生改變。新郎來接親的已有普及之勢。我曾經也接了兩次親，都是跟新郎一起的。全國各地風俗不同，人們也都出門在外，老一輩的一些禮儀，在漸漸消失。

當然，梳頭錢和穿衣錢，男方是必須得出的，貌似全國都一樣。新娘卧室門的打開，這兩樣錢是必不可少的。我們這裡，一般都是20-100不等，看經濟條件。想打開女方的卧室門，男方多帶紅包沒有錯，沒有人能算清楚女方到底有多少個把門的親朋好友。

梳頭和穿衣過後，有一個離娘帖，男方姓王，母親姓裴，上面寫：結缡眷從，王門裴氏頓首拜。這是親家母對親家母說的話。這個離娘帖是男方母親向女方母親送達的，這也是唯一在男方接親當天，女方需要出的一個紅包。如果離娘帖中放100元，回到男方家，男方母親必須再往裡面放200元，要翻倍的。

離娘帖裡的錢為新娘所用，婚後第二天，新郎新娘起床，新郎的弟弟妹妹或者嫂子，如果來挂門簾和端洗臉水等，新娘是要給紅包的。新娘當天穿婚紗，身無一物，而這個離娘時的錢就要起大作用。意思是，讓新娘永遠知道，在婆家遇到任何困難，都有娘家作後盾。

侄女被接上婚車時，車上放有新婚被子。這床被子，必須有女方的嫂子親自來撕被子角的，俗稱“撕婆子嘴”，意思還是告誡男方，婚後對女方好點，娘家是不好惹的。

然後是新娘上車。侄女上車時，有兩個妹妹押車，我女兒和我堂大哥的女兒。我告訴閨女，你今天去的目的，是保護好姐姐，男方家是要鬧洞房的。女兒會意，“放心吧，老爸！”

侄女被接走後，就出現了開頭的一幕，二哥在空曠的客廳用嘶啞的聲音打電話，安排着送親的人員。

男方送親的，必須有三輩人，這三輩人必須從本家來找，侄女的爺爺、叔叔或伯伯、哥哥或弟弟。二哥安排了我的大伯、我和大侄子。

除了三輩人，還有擡嫁妝的、司機和行人。

我們三輩人，代表的是我們家族。大伯是二哥父親的堂兄，大侄子是我堂哥的兒子，我是二哥的堂弟。在男方的婚宴上，男方必須要有三輩人陪客。一般是新郎的舅爺陪大伯，舅舅陪我，一個老表陪大侄子。在農村，對這一點很重視，有很多結婚當天鬧矛盾掀桌子都發生在這個上面。

我們那天去了20個人，司機7個，擡嫁妝的和送親的行人13個。男方封的紅包是，司機每人100元，擡嫁妝和行人每人50元。按照以前的規矩，去送親的三輩人沒有紅包可拿，但我當天也得到了50元的紅包。司機呢，除了拿100元的開車費用，也拿到了50元的行人錢。

這個錢都是銀行剛取的，号碼不亂。

09

回門

回門，男方來女方家認門，認認女方的本家，一般在婚禮後第3天。

新郎需要攜帶禮品，并且都是雙份，有好事成雙的意思。新郎見女方的左鄰右舍時，需要對女方的本家改稱呼，女方叫啥男方跟着叫啥。

男方需要穿西裝或休閑西裝，女方一定不能穿婚紗，因為怕婚姻不長久。

新婚夫婦首次回娘家，在古時，叫“歸甯”。回門，也是一對新人正式對父母的參拜，新娘也是第一次以“為人婦”的身份回家。

新人離開時，女方家要回一樣禮物：麥麸。村裡的長輩沒有人知道是什麼意思，我猜想，是希望他們以後能幸福地在一起，生活美滿，“麸”代表的是“福”嘛。代代人走過，約定成俗了，長輩不記得也很正常。

10

會親家

在我們村，不叫“會親家”，從聲調上判斷，應該是“回親家”。可能鄧州市的任何聲調都是四聲的緣故吧，鄧州人說話像吵架，語調重，但真沒有吵架的意思，并且還很好客呢。

寫此文時，我沒有查任何資料，不想有代入感。因為全國各地的結婚習俗不同，我能代表的，也隻是我們村縱橫婚禮幾十年的一個長輩爺爺所操辦的幾十場婚禮得出的經驗而已。

爺爺說，方圓100裡之内，大緻如此。

這一次我查了一下資料，确實不是“回親家”，而是“會親家”。女方結婚流程的10項内容中，這是最後一項。在整個過程中，二哥始終沒有跟親家好好坐一起探讨過兒女的未來，這“回親家”明明就是會一會親家了。

這也是女方的男客到男方家裡的一次鄭重會面。

“會親家”還有一個任務，接女兒回家“住九”。

“會親家”是在回門的第二天，為的是接閨女“住九”。“住九”諧音“住久”，是婚後的第一個紀念日，意思還是希望閨女能經常回家久住，長長久久，保持聯系。

侄女臘月二十六結婚，二十七就回門，二十八開始住九，三十不算，初九新郎來接。

今天立春。

立為建，“開始”的意思，立春也是二十四節氣之首。

古有習俗，有“三做四忌”，其中有一忌，就是“立春日不回娘家”。

侄女省去了這一環節。今年，因為侄女結婚，也是我們一家人最團圓的一個春節。

過年聽到二哥最多的一句話，“三個孩子，老大是女兒，本想着省心，結果最操心。”

堂大哥家也是三個孩子，大的是男孩，我和大嫂負責談判下來的彩禮錢，讓他春節期間夜夜難眠。

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