說到禅宗，自然繞不開“菩提本無樹”這個人耳熟能詳的故事。但今天我們不讨論故事本身，而是給大家介紹一下這個故事的發生地--湖北省黃梅縣，這個來頭不簡單的縣。

菩提本無樹，不要說你沒有聽過

估計有很多人不知道黃梅縣，但是如若提到黃岡市，則點頭者衆，因為黃岡密卷太有名了，幾乎所有讀過高中的同學都知曉。黃梅縣就是歸屬黃岡市管轄。

黃岡密卷，不要說你沒有做過

估計有很多人不知道黃梅縣，但是如若提到黃梅戲，則點頭者衆，因為黃梅戲太有名了，幾乎所有人都可以哼幾句：樹上的鳥兒成雙對......。是的，你所知曉的黃梅戲，發源地并不是安徽，而是在湖北省的黃梅縣，當時還是黃梅的采茶調，由于腔調非常好聽，所以就流傳到周邊，包括安徽的安慶地區，最後由時任安徽省宣傳部長的桂林栖主抓并推廣進京，所以才得以名傳天下，而這個宣傳部長桂林栖其本身就是黃梅縣人。

黃梅戲，不要說你沒有唱過

估計有很多人不知道黃梅縣，但是如若提到禅宗，則點頭者衆，因為黃梅的禅宗太出名了，特别是禅宗五祖寺（亦名東山寺），其有：蕲黃禅宗甲天下，佛教大事問黃梅一說。自禅宗初祖菩提達摩來華傳法後，傳到四祖道信後，道信改變了過去“一衣一缽，随緣而生”的雲遊生活方式，而是選擇了黃梅縣雙峰山修建了正覺寺（現名四祖寺），讓僧侶都居住在寺廟裡，并實行禅農并重，自己種地、自給自足，這是禅宗曆史上的一次重要革命，再怎麼誇獎都不為過，其徹徹底底的改變了和尚隻能靠化緣而生的曆史，而解決了吃的問題後，更能夠有精力來實現思想上的突破。是故，五祖就突破陳規，破格選擇了目不識丁的慧能作為傳人（六祖），這才赢來了中國禅的到來。

天下祖庭五祖寺，在禅宗曆史上有重要地位

四祖傳給了五祖弘忍後，黃梅的佛法更是名聲在外，來學法者衆，原有的四祖到場容納不下了，五祖隻能在黃梅縣東山上另辟道場，名為東山寺，由于弘忍的佛法實在高深，所以世人都稱弘忍的佛法為東山法門。

弘忍，選擇了慧能，讓中國禅宗得以突破

弘忍門下，得意弟子者衆，最為出名的就是菩提本無樹這個故事中的兩位，一個是北宗的神秀，一個是南宗的慧能。他們在世的時候，南宗神秀聲名遠播，盛極一時，被稱為：兩京法主，三帝門師。而等他們去世後，慧能則統管了禅宗，幾乎所有的禅宗均出自慧能名下。

黃梅縣，位于長江中遊北岸、大别山尾南緣、鄂皖贛三省交界處，臨長江黃金水道，扼八方要塞之衢，自古稱“七省通衢”，是故其佛法、戲曲得以流傳甚遠。

除禅宗發祥地、黃梅戲曲發源地之外， 黃梅縣還是紅十五軍誕生地和國家級龍感湖自然保護區所在地，是全國聞名的武術之鄉、楹聯之鄉、詩詞之鄉和挑花之鄉。其中“黃梅挑花”和“黃梅戲”、“佛教禅宗祖師傳說”是黃梅縣靓麗的三張文化名片，均入選全國非物質文化遺産保護名錄。

現在湖北省正在搞東禅西道的旅遊戰略，意即東邊是以黃梅縣四祖、五祖為核心的禅文化；西邊是以武當山道教為核心的道教文化。可見，是湖北高層的眼中，黃梅縣地位的重要性。

東禅西道，東邊五祖寺，西邊武當山

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