首先，紅木家具選擇名貴的硬木，其木性溫和、不易變形又非常适宜雕刻，因此本身的價值就很高；

其次，紅木家具制作工藝講究精雕細琢、完美無瑕；

而且，紅木家具具有穩重大氣、簡潔流暢的态勢，還會借助傳統的款型和細節，充分表現“天人合一”的哲學思想；

最後，紅木家具蘊藏了深厚的文化，它的魅力甚至可以穿透歲月，世代被文人雅士所推崇。

買紅木家具，其實是買文化。

紅木家具是中國文化的集合，是中國幾千年文化的沉澱。自古以來，紅木一直被我們中國人所青睐，紅木家具的地位一直經久不衰。

紅木家具有着濃厚的文人氣質和人文精神。特别是在明代，文人介入紅木家具的計劃與制造，表現着濃烈的文人氣質，見物即見人，中國文人肅靜的内心世界和不事聲張的情懷都在紅木家具是有很好的表現。

下面以兩款經典器型的椅子為例，東林書院新中式紅木家具旗下紅木小學堂為大家分析，一起探索紅木家具的“材、型、藝、韻”的文化審美。

圈椅起源于唐代，是我們民族獨具特色的椅子樣式之一。其型是圈背連着扶手，從高到低一順而下，造型圓婉優美，體态豐滿勁健。

1、圓形的圈椅，坐靠時可使人的臂膀都倚着圈形的扶手，感到十分舒适，頗受人們喜愛。

2、圈椅結構上圓下方，以圓為主旋律，圓是和諧，圓象征幸福；方是穩健，甯靜緻遠。

3、圈椅“天圓地方”的外型，完美地體現了為人處世“外圓内方”的理念。

4、圈椅造型美、線條美，與書法藝術有異曲同工之妙，抽象美産生的視覺效果很符合現代人的審美觀點。

5、圈椅椅圈如弓，張弛有度，看了讓人賞心悅目。

6、圈椅扶手是由兩條太極線組成，末端S處稍細，後背部分略粗，整體造型及其粗細變化體現了太極的柔勁。

國際家具設計大師瓦格納以明式圈椅為原型，打造出所謂的“中國椅”(China Chair)，粗暴地模仿了明式圈椅的弧形椅圈以及簡潔的外表，但外觀的神韻盡失，簡化後的“現代榫卯”結構更令家具穩固耐用性大大降低，可以說是徒有其表，靈魂全無。

後來接二連三的外國大師們，也競相模仿明式圈椅，如菲利普·斯達克、傑米·洪雅，但是都不得其要。

四出頭官帽椅是我國明式家具中椅子造型的一種典型款式。所謂“四出頭”是指椅子的“搭腦”兩端出頭，左右扶手前端出頭。

1、四出頭官帽椅的搭腦和扶手曲線優美，富有張力。

2、光素“S”形靠背闆完美貼合人體曲線，妩媚動人。

3、圓形立柱與後腿一木連做，玉樹臨風。

4、扶手蜿蜒外括，大氣非凡。

5、連幫棍好像“老鼠尾巴”，活潑靈動。

6、鵝脖部分向前傾斜，氣勢十足。

7、四出頭的造型，寓意“仕出頭”，傳達了坐者的威儀與端莊。

8、搭腦、扶手和靠背闆的弧形設計，與适合人體曲線相對唱和，人坐在椅上比較舒适，符合人體功能學。

9、上下無一絲裝飾，結構簡練之極，完全采用線條和弧度來處理，充分體現了明式家具簡潔明快的特點。

作為中國新中式紅木家具十大品牌，東林書院新中式對傳統明式四出頭官帽椅進行了完美的傳承與合理的創新，給出了完美的設計答卷。

下面以東林書院新中式的扶搖椅為例，進行細緻分析。

東林書院新中式扶搖椅由經典的明式四出頭官帽椅延伸而來，設計遵循東方謙遜的美學語言，将中國文人謙和高雅的精神風貌納入家具産品當中。

1、東林書院扶搖椅造型圓滑順暢，讓官椅一改往常的方正，扶手和靠背的直角變成了柔婉順暢的圓弧，因此同樣具備了圈椅的舒适度和文化内涵。

2、扶搖椅扶手為經典的“泥鳅柄”，是明代的傳統工藝，其形如魚，寓意“如魚得水”。

3、搭腦兩端出頭并嵌套銅件，如大鵬展翅，顯得大氣端莊。

4、“泥鳅柄”向前，象征“文思泉湧”，搭腦出頭，寓意“出人頭地”。兩者結合，一“魚”一“鳥”，又有“鲲鵬”之意，寓意“大鵬展翅，扶搖直上九萬裡”，象征着前途得意、未來可期。人生逍遙，不過如此。東林書院扶搖椅的創意并非閉門造車，其實完全來自《莊子》的哲學思想。

5、而且，扶搖椅前寬後窄、座面前高後低，風水極好，寓意“納八方财”。

東林書院扶搖椅，是傳統明式四出頭官帽椅的改良。雖然在款型上做了現代的簡化和改良，但是傳統的手工工藝、古法榫卯不變，完美地保留了紅木家具的靈魂。

特别是扶搖椅的款型，看上去大氣凜然，體現了主人的胸懷廣闊，既有官帽椅的氣勢，又有圈椅的舒适，可以說更适合現代生活的審美。

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