“不孝有三，無後為大。”這句話出自《孟子·離婁上》，全文是這樣的“孟子曰：‘不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。’”翻譯成現代漢語的意思是：不孝有三種，以沒有循守後代之責為大。

其實我們一直都理解錯了，孟子的原意，并不是說不生孩子就是不孝，而是說最不孝的是沒有對長輩盡到後代的責任。

在孟子的原話中并沒有講明其他的兩種不孝是什麼。到了東漢，趙岐在《十三經注》中闡述了他個人對于孟子這段話的理解：“于禮有不孝者三事，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無後為大。”這才将“無後為大”曲解成為今天普遍理解的意思：不娶妻生子，斷絕後代。

其中不孝有三為：

一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；

家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；

不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。

對父母無條件的屈從，容忍父母做不義的事情，這是第一大不孝，在今天還是很有現實意義的。

孔子的弟子曾參就問孔子：“子女一味順從父母之命，這可以稱作孝嗎”？孔子答道：“這是何話！這是何話！當父母有不義的地方就應該婉轉指出。如果父母錯了也一味的聽從父命，那怎麼能稱為孝呢？”

從孔子和弟子曾參的這段對話可以看出，孟子所說的不孝和孔子的思想是相吻合的。

自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝。

家庭非常貧困，父母年齡都大了，不能幹工作了，也不能做事的時候身為人子，不能努力學習做官，拿俸祿養家，是不孝，現在是努力工作，掙錢養父母的意思。

現在社會的年輕人，就知道和父母要錢，現在給這些人起個名字，叫‘肯老族’不思進取，遊手好閑，結婚了還花老人錢，現在太多這樣的事了。

對于第三條，不少人認為是封建社會的糟粕。

但是在古人眼裡，到了年齡不娶妻生子，不為祖先傳遞香火，斷了祖宗的血脈，是大不孝，改革開放這些年，出現了很多女強人，女企業家，為了工作，也沒有成家，是不孝的一種。

不孝的行為有很多，沒有盡到傳承後代的是大不孝。

孝道是中華民族傳統的人倫道德，孝是人道的第一步，“孝順子弟必明賢”就是告訴我們，孝順的人，一定是明白事理，懂得聖賢教誨的人。

《孝經》中說，天地之性，人為貴，人之行，莫大于孝。

意思是告訴我們，天地都有它的規律，也有它的自然法則，人在天地之間，人類是世界的創造者，最為重要，而人行為，沒有比行孝道最重要的了。

從我們出生，一路的成長，都是父母一手陪伴呵護長大，生病，讀書，成家立業，什麼事都操心在前，當我們娶妻生子，成家立業，回頭看看父母，已經白發蒼蒼，滿臉皺紋，他們的一生都奉獻給我們兒女身上了，到老了該是我們盡孝道的時候了。

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