記得以前看台灣一對名人夫妻的采訪，裡面有一段他們的生活細節非常讓人觸動。

他們結婚後十幾年，一直是一個人一個房間，分開睡，當然并不是說不過夫妻生活，而是就算過夫妻生活，最後也會選擇各回各的房間。

一方面這樣他們每個人都會有自己的私人空間，另一方面距離産生美，至少在另一半心中還有新鮮感。

這個細節當時還和朋友讨論了很久，這種生活方式背後的優勢劣勢各是什麼？我們普通人有沒有參考意義？

有時他們已經說了，各自都擁有私密空間，雙方都能擁有邊界感，還能保持一定的新鮮感。

但是也有一些劣勢，就是如果遇上一對不善于溝通的夫妻，沒有了“床頭吵架床尾和”背後睡一起的契機，沒準一旦冷戰起來就沒完沒了，最後導緻婚姻失敗。

也就是說，這種超前的夫妻生活方式，對于雙方能力和素質都有要求——你們雙方本身對人與人之間的邊界感看的比較重要，而且對于婚姻的本質看的比較透徹。

這種透徹，是對于7年之癢背後的人性看的透徹，為了讓厭倦和寡淡來得晚一點，那麼不如分開睡，保留一點新鮮感和神秘感吧。

當然，距離産生美這件事，遠不止夫妻生活，也遠不止朋友之間，它背後其實有很多原因。

這句話背後，一是距離，二是美，距離我們容易理解，但是美學問題是個大問題，它因人而異，可以是哲學的定義，也可以是個人的感受。

美到底是什麼，是怎麼發生的，這個問題看似簡單，其實無解，一代代的美學家都給出自己的定義，但是并不能相互說服。

那麼美感為什麼需要拉開距離呢？

普遍意義上有三個原因，一是距離能使你隻看得到輪廓，看不到細節。

比如一個城市到處髒亂差，怎麼才能看起來漂亮呢？最省事的辦法就是打造夜景，人們遠遠一看，星星點點，萬家燈火，燈光還有大的輪廓，很美，誰也看不到細節了。

為什麼人生若隻如初見很美，因為初見隻看到輪廓，相處就能看到細節上的各種龌龊。

第二個原因我們比較少想到，那就是距離能讓我們擺脫工具意識。

比如我們去旅遊，到陌生的地方走陌生的路，你的第一反應不會是“這條路是到公司去的路”，“這條路是去學校的路”，一旦這一條路擺脫的平常，擺脫了工具，那麼就能激發你的審美意識。

隻要足夠遠，你就沒想過去用它，自然也就把它當做了用來欣賞的一件物品，于是審美意識被激發。

還是那句“人生若隻如初見”，初見的時候你和對方還不會産生利益上的關系或者情感上的羁絆，對方對你來說隻是一個形象，而不是愛人，夥伴。

第三個原因，我們也很難意識到，那就是距離能夠激發敬畏心，而敬畏心很容易轉化為美感。

我們生活中的各種意識就是這道理，儀式中的語言和行為一定和生活化的語言和行為不一樣，會把你拉到現實生活之外，現實生活中的各種關系和情境，各種束縛都會對你失去束縛力。

這也是為什麼很多人在做壞事，或者做一些完全不确定的事情時，需要儀式感。

當然，大多數的儀式感都是為了做好事，做大事，比如婚禮的浪漫，比如宗教上的一些祭祀和禱告。

所以，距離産生美這件事其實在我們生活中無處不在，我們時刻都在用，都在體驗。

審美意識也一樣，和我們生活息息相關，一個人并不是非要懂藝術才談得上審美，隻要退後一步，遠一點就可以，哈哈哈

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