《琅琊榜》裡有個情節，國舅言阙對着看透自己的梅長蘇說：“過慧易夭，蘇先生這麼聰明，真的不怕折壽？”你這家夥這麼聰明，難道不怕早死嗎？

天才們死得早的例子太多了，比如賈誼、曹植、王勃、李賀、李煜、納蘭性德，徐志摩、海子……再比如張雨生，張國榮，洛桑……不是病終就是意外，反正是早早就去了天國。要去細思這些早逝的人們給人類留下的精神資産，真心覺得“過慧易夭”大有道理，他們太聰慧了，上天安排讓他們早早離開了人世。

後來翻查“過慧易夭”的來曆，竟然查不出出處來，隻在金庸大師的《書劍恩仇錄》第八回“千軍嶽峙圍千頃，萬馬潮洶動萬乘”裡隐約有這樣的句子：

“玉色晶瑩，在月光下發出淡淡柔光，陳家洛謝了接過，觸手生溫，原來是一塊異常珍貴的暖玉。玉上以金絲嵌着四行細篆銘文‘情深不壽，強極則辱。謙謙君子，溫潤如玉。’”

乾隆皇帝送給紅花會首領一塊玉石，并讓他将來送給他的意中人，作為定情之物。

到《書劍恩仇錄》第十九回“心傷殿隅星初落，魂斷城頭日已昏”一節，這塊玉從香香公主身上跌下，乾隆再次拾起，金庸再次提到這幾句銘文：

“乾隆一拿上手，不覺變色，隻見正是自己在海甯海塘上送給陳家洛的那塊溫玉，上面用金絲嵌着‘情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉’四句銘文。他給陳家洛時曾說要他将來贈給意中人作為定情之物……”

顯然，金庸對這幾句話很是看重，大概也包含了他對人生、感情、地位、強權、君子等概念的思辨。

乾隆最終為情所迷也怒到不能做“謙謙君子”，摔了這塊溫玉，砸碎了鏡子。

金庸其實是想說，就算如乾隆這樣的皇帝，天下的女子恨不得都能得到，但對于情迷之人，也終于有不能自持的時節。

四句銘文的含義很清楚：

過于沉迷和執着的感情不會持續長久，過于突出的人勢必會受到屈辱，君子應該如玉一般的溫潤沉穩，含蓄堅毅不張揚。想必不是在情場裡打過滾的金庸老先生是體會不到情到癡處的痛苦的，由此想到他對夏夢的迷醉，由此再深思到終于鏡花水月。

關于“情深不壽”這個詞，由于飽含哲理，并且大部分癡情人都心碎于這樣的情緻，大家都想着，一定是孔孟老莊這樣的大賢才有的悟道之語，可後來查遍各種典籍均無所獲，甚至把此難題貼于網上，征集出處，但最終依然無解，後來則被稱為“武俠與國文的一個絕題”。要說資料相近的，大概是《國風·秦風·小戎》裡有“言念君子，溫其如玉。”或者《易經》第十五卦中有“謙謙君子”，但都隻是說了君子的形态，沒有說感情深淺與維系時間長短的内容，說到底，情深不壽的話，并無出處。

我們暫時把這個典故記在金庸老人的名下，是他的人生智慧的結晶。

情深不壽近來越來越為成熟的人接受。

用情太深，情就不容易保持長久，就像刀子太鋒利就會容易折斷。用情太深的人就容易活不長久，就像你的生命是一根弦，如果時刻緊緊的繃直，很快就會斷開。

感情太耗費精氣神了，愛一個人畢竟是力氣活。

其實，再由此擴展到為人處世來說，就是要給自己留有餘地，愛對方七分，愛自己兩分，剩下一分給理智，這不是自私，而是為了使感情保持長久的正常姿态，愛太過，對方也受壓力過大，喘不過氣來。

還有更合适的理解，愛自己才能更好的愛人，不是麼。

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