傳統的元宵節是許多詩人筆下的一個優美的夜晚。古時候的年輕人就把它當成一個情人節來過了。他們在晚上一起走上街頭，欣賞花燈， 燃放煙火，去猜燈謎，更去尋找自己的意中人。

南宋女詞人朱淑真有一首《生查子.元夕》：去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。 雖然詞中充滿了傷感，但從這裡可以看出古代的元宵節是一個多麼浪漫的節日。

在描寫元宵節之夜的詩詞裡，有一首最令人難忘的詞作，那就是辛棄疾的《青玉案.》元夕。它把元宵節的夜晚的熱鬧景象寫得聲情并茂，再加上詞中的下片有一位美麗的意中人的忽然出現，以至于到八百多年後的今天我們再讀這首詞仍然能感受到那個元宵節的夜晚是多麼的浪漫。因此有很多人把辛棄疾的這首詞當做一首愛情詞作來看待。

《青玉案·元夕》

宋 · 辛棄疾

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳箫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。衆裡尋他千百度。蓦然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

辛棄疾這首詞的上片寫正月十五夜晚大街兩邊的樹上挂滿花燈，再加上天空時時爆放的璀璨煙花，陡然令元宵節的夜增姿增色。這般的熱鬧場面，自然是遊人如織，摩肩擦踵。于是也引來了許多達官貴人、大家閨秀出門乘坐着馬車來玩，陣陣香風，環人撲面。在悅耳的鳳箫聲中，即使圓月即将西下了，可人們還是歡暢地舉着魚燈、舞着龍燈，準備玩個通宵。

這首詞的上片極盡詩人的比喻和誇張的能事，把火樹銀花不夜天的南宋王朝那節日繁華生活寫得特别生動。上片寫熱鬧歡舞的場景，下片則寫場景中的人物。蛾兒、雪柳、黃金縷是宋代婦女們用來做頭發裝扮的三種小飾品。詩人以“蛾兒雪柳黃金縷”來代指沐浴在節日歡樂氣氛裡打扮時尚的美女們。她們三五成群地指指點點，有說有笑，輕盈動聽的話聲帶着濃郁的粉香向着愈加熱鬧的地方走去。

這時候詩人想在紛纭的人群中間尋找一個人，可是他用目光尋覓人群千百回，始終沒有想看到的那位美人。正當他怅然若失的時候忽然他發現那人了，原來那人與衆不同：她偏偏就在燈火稀落的地方站着！

上面就是這首詞的大概意思。反觀這首詞的寫作手法是十分高妙的。詩人通過對元夕裡火樹銀花，燈火通明，車水馬龍，人流湧動的狂歡景象的生動描繪，隻為了詞末那一位面對繁華而沉默的人的出場做鋪墊。而一旦那人出場，整首詞又以那人在燈火闌珊處而結束。令人浮想聯翩，這到底是一個怎樣的人呢？這一切又與元夕熱鬧的場面和環境不對稱。

‘

詞中安排這一個人的出場，是以詩人在滾滾人流之中苦苦地尋尋覓覓後的結果。如果在蓦然回首後仍然不見，詩人肯定還會繼續思索尋覓，這已遠遠超過“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的境界。而非一些詩評家所說的，詞中那人的出現對詩人來說是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫！”肯定不是。

那麼問題來了。詞中的那人是詩人愛情生活中的意中人嗎？有許多讀者習慣于把這首詞看作是一首與愛情有關的詞作。憑據是下片中的開頭兩句“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去”。

但這兩句實際上是在寫因為元宵節觀賞燈火而出來閑逛的女子們，縱然她們笑語盈盈，暗香迷人，對詩人來說仍然是匆匆過客，不會在詩人心中掀起任何愛情的波瀾，更不論說她們打扮得如何的時尚。她們對詩人來說幾乎是心不在焉的存在。這樣我們就可以理解下片詞中第3句的開頭兩字“衆裡”的所指對象了，這個對象就是頭戴“蛾兒雪柳黃金縷”的她們。

詩友們都知道，辛棄疾上馬能馳騁疆場，為國殺敵立功，下馬能提筆行書，妙手著文章。他這驚世才華可不是蓋的。辛棄疾自21歲便能聚集2000多人抗金，更能夠帶領幾十人身先士卒闖入幾萬人的敵營成功捉拿叛徒，凱歌而還。

後來25歲的他就步入仕途，始終堅持為宋朝收複北方失地的理想。期間因為受到朝中投降派的诽謗而被迫挂罷官閑居二十餘年。人一輩子有多少個二十年呢？想轟轟烈烈幹一番大事而終究是無緣。

辛棄疾迫切需要一個能理解他的人，這便是立在燈火闌珊處的那人。這個人不慕繁華，甘于寂寞，富于詩人理想而不随波逐流。因此這人可稱作是詩人兼豪俠于一身的辛棄疾的知音，或者說正是他本人。

因此，辛棄疾的《青玉案.元夕》絕非是一首與愛情相關的作品。各位詩友怎麼理解這首詞中的那人呢？歡迎大家一起讨論。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!