成都的另一稱謂錦官城，其名千年遠揚，來源于杜甫的詩“曉看紅濕處，花重錦官城”。

成都是蜀錦的故鄉，公元前316年秦滅蜀後，便在成都夷裡橋南岸設“錦官城”，置“錦官”管理織錦刺繡。

蜀錦是我國重要的文化遺産和著名的傳統工藝品，一直以來，它與宋錦，雲錦、壯錦一起并稱為中國四大名錦。

單從織造工藝上而言，它曾經獲得過1908年巴拿馬博覽會金獎,1907年南洋博覽會國際特獎,1937年美國紐約萬國博覽會“東方美人獎”，因此又位居四大名錦之首，是我國絲綢寶庫中一顆璀璨的明珠。

蜀錦的曆史源遠流長，早在距今3000多年前的古蜀時期，聚集在岷江上遊河谷的蠶叢氏就開始教民養蠶，從而使成都平原成為中國蠶絲業最早的發祥地之一。

到了戰國時期，蜀錦已成為蜀國最重要的對外貿易商品，遠銷世界各地。著名的“南方絲綢之路”，即由成都出發，經雲南、緬甸、印度、巴基斯坦到中亞，成為當時重要的國際商業和文化交流通道。

漢代的成都，是當時全國五大都會之一，政府在成都設立專門的錦官，負責織錦的統一生産和管理，同時還修造了一座雄偉的錦官城，專門用于蜀錦的大規模專業化生産。

著名學者和作家李劼人稱錦官城為當時成都的“特别工業區”，成都因此又稱“錦官城”或“錦城。

環繞成都汩汩而流的兩江之水，因特别适合漂洗錦緞，因此又稱“錦江”。從城名和江名之中，足以印證出蜀錦悠久的曆史和跟成都的聯系。

三國時期，諸葛亮重視農桑，蜀錦一度成為支撐國力的貿易商品。而時至唐宋，蜀錦的生産和織造達于鼎盛，并被視為唐錦的代表——代表了中國古代絲織技藝的最高水平。

從各種史籍的記載來看，蜀錦是當時重要的皇室貢品，每年都要大批量進貢。唐皇室中，珍藏着《蘭亭序》的文字錦，為蜀中進貢。

另外安樂公主出嫁時，蜀中也特制“飄似雲煙、燦若朝霞”的單絲碧羅籠裙，被視為天下絕。

宋代，政府在成都興建錦院，蜀錦也與定州缂絲、蘇繡一起并稱全國三大工藝品，享譽全國及海外。

缂絲（缂音刻），缂絲又稱刻絲，是中國絲綢藝術品中的精華。這是一種經彩緯顯現花紋，形成花紋邊界，具有猶如雕琢縷刻的效果，且富雙面立體感的絲織工藝品。缂絲的編織方法不同于刺繡和織錦。

明清時期，蜀錦仍延續唐代時的傳統，被作為貢品和國禮而倍受珍重。尤其是當時的三大名品——“方方”、“雨絲”和“月華三閃”，因織造技藝達到爐火純青的境界，而被稱為蜀錦史上的“晚清三絕”。

近代以來，蜀錦生産的規模雖然大為縮減，但在延續傳統工藝過程的基礎上，仍有不少創新和發展。比如，蜀江錦院用蜀錦來織造古今書畫織品，達到了傳神的境界，使蜀錦織造工藝又向前邁進了一大步。

作為我國重要的文化遺産和著名的傳統工藝，蜀錦在其發展過程中也經曆了若幹階段，尤其是圖案風格和織造工藝的不斷進步，說明這一傳統工藝産品具有生生不息的生命力和不斷創新的能力。

蜀錦織造圖案特征的變化發展，總體上看經曆過以下幾個階段：

秦以前，圖案主要以簡單的幾何紋和對稱排列的人或動物圖案為主。而秦漢以後，蜀錦裝飾圖案則由靜态向動态、簡單向繁複發展，出現了行雲流水、造型奔放活潑而又寓意深刻的圖案和銘文，各種祥禽瑞獸和奇花異草紛紛登場，使蜀錦的藝術風格顯得豐富而有活力。

東漢以後，在絲織物中加入細如發絲的全絲技術，首先應用于蜀錦織造法中。

南北朝時期，蜀錦中大量出現安靜祥瑞的動物圖案，俗稱“方格獸紋錦”，造型是在方型的彩色格子裡，排列着大象、奶牛、卧獅等靜态的動物圖案，看起來十分典雅富麗。

唐宋時期，蜀錦的圖案風格開始發生大的變化，許多圖案都顯得敦厚飽滿、自由活潑、色彩豔麗。唐代國力的鼎盛和文化的開放特征，促使錦錦吸取了多種文化元素，從而變得更加豐富和神奇。

1968年，在新疆古墓中出土過一批唐代絲綢，其中有一件蜀錦織造的“暈裥花鳥紋錦”，觀賞之下，這時候絲綢工藝史上罕見的多彩紋錦，觀賞之下，隻覺得彩虹萬道，彩雲萬裡。

這一時期，植物花卉中大量出理金解花、葡萄、牡丹、芙容、海棠，蓮花，鳥禽圖案則多見鴛鴦，練雀、白頭翁等。

同時，蓮花和寶相花也大量出現在蜀錦的裝飾紋樣中，這是蜀錦吸取佛教文化的結果。

比如到了宋期，蜀錦的圖案裝飾風格就以秀美雅緻著稱。

元代的費著寫過一本叫《蜀錦譜》的書，真實記錄了宋代成都錦院及茶馬司院生産蜀錦的情況。據統計，當時蜀錦紋樣品種就達50多種，成都機坊約2000處，織機數萬架，織工達四萬多人。成都東南一代和華陽甚至成為民間織錦中心。

蜀錦具有極高的收藏價值，蜀錦具有收藏價值的要素為一、天然材質，手工織造，技藝極為複雜，二、美輪美奂，藝術成就極高，三、曆史悠久，具有極深的曆史文化内涵，是古代中國人的智慧結晶，四、獨一無二，珍貴非凡，極其富有地域特色。

2006年5月20日，現“ 蜀錦織造技藝”經國務院批準列入第一批 國家級非物質文化遺産名錄。

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