設靈堂
“靈堂”是停屍、放柩、供人們祭奠及孝子守喪的地方。在廳堂正中挂一幅能遮蔽屍床或靈柩的大帳幔，帳幔正中書一大“奠”字，帳幔前空中懸吊剪有各種圖案的條形白紙“吊簾”，上書“嚴父（慈母）養育恩似海，兒孫未報終是憾”等悼語。帳幔前擺上桌子，桌上正中靠帳幔處供奉标志死者靈柩的靈牌或遺像，桌上擺上茶飯、點心、果品等供品，桌前沿陳列香筒、香爐等祭器，同時點上白燭。桌前糊上白紙桌裙，放着白紙包裹的土蟹，供灑酹奠酒用，還要放上“紙盆”。供孝子燒紙和來客祭奠盛紙灰。桌子兩側鋪上谷草或麥草，供孝子守喪跪卧（男左女右）。桌前至房門左右擺列“紙活”。這種“紙活”是由“紙活匠”用葦子、色紙紮糊而成，喪主掏錢購買。
房屋及庭院中大、小門上，在開吊祭奠前一日下午都要貼上白紙喪聯。總之，在靈堂和庭院布置上要營造一種白茫茫、凄慘慘的喪事氣氛。
出 子
人死後第三日早八九點鐘，是當地約定俗成的“出子”日辰。“出子”就是“出門告”、“出報訃（訃聞）”。也叫“成服”。叫“出子”有顯示子孫多少的意思。“出子”是喪儀中絕不可缺、嚴肅而隆重的一環。“出報訃”的實際用意在于向社會公開宣告喪事。另有一種迷信的說法是，不“出報訃”，亡人還自不知死，出了“報訃”，亡人才知道在陽世的壽命終結。“報訃”就是把死者的生卒年月，“五服”内的子、侄、孫寫在紙上（不上女性），貼在一個長方形的木闆上，放在大門外，供人們觀看和了解。
所謂“成服”，就是在“出子”時，全體孝子穿白戴孝，拄起哭喪棍（俗稱“哭棍”，即柳枝纏上牙狀的白紙條），滿院一片白。孝子穿上“孝服”以後，就要在靈前跪草守喪，接應來客祭奠，陪伴哭嚎緻哀，一直守到出殡。孝子特别是親生子女在守喪期間，按舊禮要求，不洗臉，不剃頭，不坐凳，不吸煙，見人低頭，不食葷腥，寝苫枕塊，更不得亂開玩笑，嬉皮笑臉；女子不可塗脂抹粉。這種舊禮，現在多已廢止，但守喪緻哀，乃人之常情，至今沿襲。
“出子”時，所有孝子要到齊，娘舅家人要在場，女婿、外甥及至親也要參加。吹着唢呐，奏起鼓樂，全體孝子在靈前磕頭燒紙後，由長子懷抱“報訃”領頭，其他孝子手拄“哭棍”随後，排成一串，哭奔大門以外，把“報訃”放在顯眼的地方，孝子跪成一片，燒紙磕頭，再返回靈前燒紙獻飯。“出子”時孝子越多，陣容越龐大就越體面，人們借此來顯示死者兒孫滿堂，家族人多勢衆，所以，民間對“出子”的禮儀非常重視。
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