說起最少人數的姓氏,那就非贶(Kuang況)姓莫屬,據考證目前不足百人,由于贶和況比較接近,所以有專家提出,很可能是況字寫錯了,導緻這個姓氏的出現。

據考證:

1.在周朝初年,舜的後人被封于況地(今山東省境内),他的後代子孫便以封地名“況”作為姓氏,稱為況氏。後來改為況，稱況氏。

2.出自三國時期有蜀國名人況長甯之後。據《蜀志》載：“漢有況長甯。”他的後代就沿襲況姓，稱為況氏。

3.出自由黃姓所改。明代蘇州知府黃鐘，官至禮部儀制司郎中，他請示天子要求恢複祖姓況氏。帝感其敬祖，不僅允許他改姓，還特意獎勵了他。黃鐘就成了況鐘，他的後人世代相傳的姓氏就是況氏了。況氏的人原多在四川，原漢蜀之地，但在明清之時，多出現在江西，江蘇一帶。

贶姓祖先于1860年前後由外省（失考）舉家遷徒至安陽市（古稱邺）關園村定居，并更改姓氏。來安陽市共兄弟三個，分别為長子贶金鑒；次子贶金印；三子贶金蘭。後經幾世傳承繁衍，除以安陽市為主外，現在全國其它地區也有零散分布。

目前況姓分布:

今四川省的南充市安平縣、資陽市安嶽縣、泸州市陽江區、泸縣，遂甯市大英縣、簡陽市、宜賓市翠屏區，德陽市中江縣，南溪縣，廣安市嶽池縣，自貢市、三台市，内江市鹹遠縣，阆中市，綿陽市鹽亭縣、北川縣，阿壩州，貴州省的貴陽市開陽縣、遵義市桐梓縣、龍裡縣，畢節地區赫章縣、黔西縣、金沙縣，六盤水市水城縣，銅仁地區思南縣，黔東南苗族侗族自治州雷山縣、丹寨縣，黔南布依族苗族自治州惠水縣，翁安縣，黔西南布依族苗族自治州安龍縣。雲南省的曲靖市羅平縣昭通市鎮雄縣、巧家縣，普洱市鎮沅彜族哈尼族拉祜族自治縣，文山州廣南縣。湖南省婁底市新化縣、冷水江市，邵陽市的新邵縣、新甯縣、綏甯縣，重慶市的涪陵區、九龍坡區、永川區、墊江縣、江津區、璧山縣、開縣，湖北省的武漢市江夏區、随州市、孝感市孝昌縣，國營朱湖農場，十堰市的房縣、鄖縣，鹹甯市通城縣、嘉魚縣，黃岡市紅安縣，仙桃市，

恩施州利川市，荊州市。江西省南昌市的灣裡區、安義縣、新建縣，宜春市的上高縣、高安縣、靖安縣、宜豐縣，奉新縣，吉安市的吉安縣，新餘市，九江市的星子縣、永修縣、修水縣，萍鄉市蓮花縣，山東省的青島市膠州市、濟南市章丘縣、濟甯市，河南省直固始縣，信陽市的羅山縣、光山縣、潢川縣，新鄉市獲嘉縣，商丘市永成縣、夏邑縣、南陽市桐柏縣。陝西省的漢中市城固縣，安康市漢濱區、漢陰縣，周口市，江蘇省的淮安市，泰州市興化縣，河北省的邯鄲市魏縣、大名縣，滄州市的黃骅市、滄縣，廣東省的梅州市，廣西壯族自治區的桂林市，南甯市興甯區，浙江省的麗水市遂昌縣，安徽省的淮北市烈山區，合肥市、宿州市蕭縣、靈璧縣，滁州市來安縣、六安市霍邱縣、巢湖市的無為縣，内蒙古自治區包頭市以及新疆、山西、甘肅、香港、黑龍江、遼甯、吉林、台灣、上海等地.

目前能考證到的就隻有況氏族譜:

巴蜀況氏族譜:

上下卷，(現代)阖族編修，2009年計算機排印本兩冊。

江西大塘況氏族譜:

(現代)阖族編修，1994年計算機排印本。原稿現被收藏在江西省上高縣大塘鎮。

江西《上宜況氏族譜》:

（總卷）、(現代)阖族編修，1995年8月計算機排印本。現被收藏在江西省上高、宜豐兩縣況姓族人處。

農曆六月初六，除了是“姑姑節”外。在古代還是另外一個節日，名叫“天贶（賜贈的意思）節”。天贶節是道家的稱呼,起源較晚。 農曆六月初六，淮安民間舊時有六月六曬紅綠的習俗。相傳“六月六曬紅綠”之俗起源于唐代。唐代高僧玄奘從西天（印度）取佛經回國，過海時，經文被海水浸濕，于六月初六将經文取出曬幹，後此日變成吉利的日子。開始，皇宮内于此日為皇帝曬龍袍，以後又從宮中傳向民間，家家戶戶都于此日在大門前曝曬衣服，以後此舉成俗。

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