《呐喊》20世紀中國最好的一部小說集

魯迅最具代表性的小說集

撼動中國現代曆史的《呐喊》，是20世紀最著名的文集，也是抛向苦難中國的一塊問路石。在“20世紀中文小說排行榜”上，《呐喊》高居榜首，居世紀之冠。大師魯迅将他的慈悲和熱血、他輾轉三千年的憂思、他深夜哀坳的低泣，全部傾注在《呐喊》的字字句句之中。

《呐喊》中收錄了魯迅創作的三篇非常重要的小說：《狂人日記》《阿Q正傳》及《孔乙己》。收錄的其餘作品如《故鄉》《一件小事》《藥》《風波》等也都是具有深刻思想和時代理念的佳作。魯迅在自述《狂人日記》的創作動機時說道：“意在暴露家族制度和禮教的弊害”，而這個弊害被形象地提煉為兩個碩大的字——“吃人”。

小說的主人公“狂人”，既是一個現實意義上的“狂人”，同時也是一位清醒的舊社會的叛逆者和反封建戰士。他終日生活在懷疑、恐懼與妄想之中，行為詭異，言語異常，受到周圍人的孤立和排斥。導緻言行異常的原因在于他的個人思想與現實存在的尖銳矛盾。狂人是寂寞的，然而“狂人”不但以清晰的視角透徹地剖析了整個封建禮教的“吃人”本質，而且呼籲不要讓這種社會的流毒殘害到下一代。

《阿Q正傳》是魯迅的代表作，這部中篇小說以辛亥革命前後為大的時代背景，以一個閉塞落後的小鎮——未莊為人物的活動舞台。

阿Q這個人物性格最突出的特征是“精神勝利法”，這是一種脫離現實的病态表現。現實生活中，阿Q是一個生活在社會最底層的百姓，他沒有田地，沒有住所，靠四處打短工糊口。盡管如此，他和别人鬥嘴時卻要說：“我們先前——比你闊多啦！你算是什麼東西！”他不但誇耀自己從前是闊綽的，而且虛誇将來的榮耀：“我的兒子會闊得多啦！”在虛構的精神世界裡充滿了自我陶醉的感覺。

阿Q自覺意識淪喪的原因來自于社會和個人兩方面。一方面，阿Q作為人的尊嚴已經被當時的社會所貶低和否定，他僅僅被看做一件勞動的工具和供人們在精神上宣洩和調侃的玩具。另一方面，阿Q本人深受封建等級制度和倫理道德觀念的毒害，在心理上有很強的自我壓抑的意識。

魯迅先生創作《阿Q正傳》的意圖在于“暴露國民的弱點”“寫出一個現代的我們國人的魂靈”。魯迅看到了砌築在國民心中的那堵無形的“高牆”，而砌築高牆的罪魁禍首就是封建等級制度，它将人分為三六九等，身份地位上的差距，導緻了人們相互之間的隔閡，人與人之間由此缺乏關愛和發自内心的交流。圍繞着對阿Q這個人物典型的塑造，魯迅成功地将國人沉默、麻木的魂靈暴露無遺，“哀其不幸，怒其不争”，體現了魯迅對被壓迫卻尚未覺醒的勞動人民最深沉的感情。

繼《狂人日記》之後，魯迅又創作了第二篇白話小說《孔乙己》。小說以清朝末年的魯鎮酒店為背景，通過酒店裡一個小夥計之口，描述了一個落魄的讀書人孔乙己的形象。孔乙己的悲劇是必然的，他是封建社會的知識分子，骨子裡滲透着“萬般皆下品，唯有讀書高”的封建偏見，一心希望通過科舉考試取得權勢和榮耀，卻在科舉考試的道路上一籌莫展，連個秀才都沒有考中，最終淪為貧民。但他仍然從根本上看不起勞苦大衆，不肯放下讀書人的架子，時刻要穿一條破舊的長衫，以示和短衫的勞動人民的區别。在酒店裡，站着喝酒的是短衣幫的下層百姓，穿長衫的則是坐着喝酒的“上等人”，隻有他是“站着喝酒而穿長衫的唯一的人”，因此孔乙己就将自己置于一種奇怪和尴尬的境地，一方面被上等人鄙視，另一方面受到短衣幫的嘲笑。

魯迅既刻畫了孔乙己單純、善良、真摯的品質，又描寫了旁人對孔乙己無情的嘲笑和譏諷，從而形成強烈而鮮明的對比，用孔乙己的善良反襯群衆的麻木和冷漠，用人們的陣陣哄笑來烘托孔乙己的悲涼。他們用孔乙己作為茶餘飯後的談資，孔乙己在他們看來“是這樣地使人快活”，但是孔乙己始終是可有可無的小醜，“沒有他，别人也便這麼過”。人性的殘忍與冷酷令人觸目驚心。同是生活在社會最底層的勞苦大衆，卻又貶斥和傷害同樣不幸的同胞，群衆的愚昧也由此可見一斑。

遍覽一卷《呐喊》，會發現魯迅的智慧使得他的文字集結顯得遊刃自如，獨具風神。而魯迅的深刻之處更在于，他在呐喊之時蓦然覺察，醒來之後的人們也可能因為無路可走而重蹈覆轍。無疑，寫《呐喊》的魯迅是懷有民族沉淪的深哀劇痛的，他以一種來自鐵屋中振聾發聩的聲音，呈示出那些長期受封建勢力壓迫與麻醉的人們痛苦而愚昧的生活。憑借《呐喊》，魯迅發出了華夏大地壓抑已久的聲音，成就了一場民族精神的大震撼。

民族魂——魯迅

魯迅原名周樟壽，字豫山，後來改名為周樹人，字豫才，1881年9月誕生于南國溫潤的水鄉——浙江紹興。魯迅生在一個走向破落的封建家庭中，母親姓魯，知書達理，對魯迅的童年心理形成産生了深刻的影響。魯迅7歲開始讀書，12歲起師從壽鏡吾老先生就讀于三味書屋，學習詩書經傳，卻對野史雜錄和民間繪畫藝術表現出濃烈的興趣。13歲那年，一場很大的變故使周家的經濟狀況漸漸地困頓起來，緊接着，父親的一病不起，使少年魯迅飽嘗了冷眼和侮蔑的滋味，他“看見世人的真面目”。5年後，魯迅就讀于洋務派創辦的南京江南水師學堂和路礦學堂，開始接觸新的學說，受到了進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。

幼年時代父親的疾病在魯迅心靈中留下了巨大的創傷，使得他在1902年前赴日本仙台學醫，也正是從這一時期開始他參加了各種民族民主革命活動，廣泛涉獵了西方近代科學文藝書刊。而中國内外交困的殘酷現實，又讓魯迅意識到再高超的醫術也不能扭轉中國的貧弱，而拯救國人的靈魂才是徹底改變現狀的根本，他毅然棄醫從文，希望借助文藝來改造國民精神。此後便積極地發表了《摩羅詩力說》《文化偏至論》等著名論文，并參加了革命黨人的活動。

魯迅的著作以小說、雜文為主，他在短篇小說、散文、散文詩、曆史小說、雜文各種類型的創作中，都有全新的創造，雜文更是有着很強的戰鬥力量。代表作有小說集《呐喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），散文詩集《野草》，雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》《而已集》等。

魯迅先生的小說、散文、詩歌、雜文共數十篇被選入中、小學語文課本。小說《祝福》《阿Q正傳》等先後被改編成電影。北京、上海、廣州、廈門等地先後建立了魯迅博物館、紀念館等，同時他的作品被譯成英、日、俄、西、法等50多種文字。魯迅以筆為武器，戰鬥了一生，被譽為“民族魂”。

魯迅已經成為了中國文化史上一個永恒的奇迹，是讓人歎為觀止的大師中的大師！這位書寫了20世紀華夏大地疼痛與掙紮的真的“猛士”，足以影響每個讀者的一生。小說集《呐喊》，正是魯迅發出的時代最強音。

有關魯迅的小知識

1.《朝花夕拾》——魯迅的回憶性散文

它是一本家喻戶曉的散文集。原名《舊事重提》，是一本必讀的散文集。是一本如良師益友的散文集。《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的，但寫了許多關乎少年兒童的事，讀起來興味盎然，而且随着年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來，這就是魯迅作品的魅力所在。全書由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經〉》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《範愛農》《後記》構成。本書裡面的每一篇文章都展現了當時的世态人情、民俗文化，流露出魯迅先生對社會的深刻觀察和對家人師友的真摯感情。叙述親切感人，又有機地糅進了大量的描寫、抒情和議論，文筆優美清新，所以被稱為現代文學史上最高水平的回憶散文。

2.魯迅的遺言

生前，他立下遺言：“一、不能因為喪事收任何一文錢，但朋友的，不在此例。二、趕快收斂、埋掉、拉倒。三、不要做任何關于紀念的事。四、忘掉我，管自己的生活。倘不，那就真是糊塗蟲。五、孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術家。六、别人應許給你的事物，不可當真。七、損着别人的牙眼，卻反對報複，主張寬容的人，萬勿和他接近。”我們從魯迅的遺言中，可以感受到他偉大的精神世界。

不容錯過的經典

我在朦胧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中挂着一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。（《故鄉》）

孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，争辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷麼？”（《孔乙己》）

阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個響頭，閑人這才心滿意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心裡想，“我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝的走了。（《阿Q正傳》）

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