“老而不死是為賊”出自《論語·憲問》， 原文是：原壤夷俟。子曰：“幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊！”以杖叩其胫。
一次，孔子去找原壤，卻見到原壤竟然叉開雙腿坐着等待孔子。這裡的“夷俟”意思就是像蠻夷那樣叉開腿坐着，先秦時候沒有内褲，所以古人都是雙腿并攏“跪坐”，叉開雙腿那叫“箕坐”，是非常不禮貌的。
所以，見到此情此景後，孔子大怒，罵道：“你年輕的時候不講孝悌，長大後又沒有成就，現在老而不死，真是個禍害啊！”說完，孔子還用手杖敲打了原壤的腿，恨鐵不成鋼之意溢于言表。
孔子的這番話說得還是很重的，難道僅僅是因為原壤對着他叉開腿坐着嗎？顯然不是的。這個原壤是孔子認識了很久的舊相識，孔子對此人非常了解。《禮記·檀弓下》還曾記載：原壤的母親去世時，他非但不傷心，還敲着母親的棺椁歡快地唱着歌，簡直是禽獸不如。
所以說，孔子之所以罵原壤“老而不死是為賊”，絕非是因為他“老”，要知道，孔子比原壤更老。孔子如此氣憤，是因為他不但“幼而不孫弟，長而無述焉”，并且老了以後不能給年輕人做榜樣。
今天我們把“老而不死是為賊”幾乎與“老不死”成了同義詞，此言聽起來是對年老者的極大不尊重。其實孔子罵的是“為老不尊”的人，而不是“年齡大”的人，我們是斷章取義歪曲了。
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