世界級非物質文化遺産?昆曲中國“百戲之祖，百戲之師”發源于江蘇昆山至今已有600多年曆史的昆曲被稱為“百戲之祖，百戲之師”，衆多地方劇種都受到過昆劇藝術多方面的哺育和滋養中國戲曲自形成以來一直在舞台上流傳，随着時代的變化，從劇本到聲腔、表演不斷變革，昆曲則變化較少，對戲曲傳統特點保留較多，劇目又極為豐富，被稱為“活化石”，今天小編就來聊一聊關于世界級非物質文化遺産?接下來我們就一起去研究一下吧!

世界級非物質文化遺産

昆曲中國“百戲之祖，百戲之師”發源于江蘇昆山至今已有600多年曆史的昆曲被稱為“百戲之祖，百戲之師”，衆多地方劇種都受到過昆劇藝術多方面的哺育和滋養。中國戲曲自形成以來一直在舞台上流傳，随着時代的變化，從劇本到聲腔、表演不斷變革，昆曲則變化較少，對戲曲傳統特點保留較多，劇目又極為豐富，被稱為“活化石”。

古琴藝術最古老純粹的華夏彈旋樂器古琴是最早的彈弦樂器，最古老也是最純粹的華夏本土樂器，具有深厚的民族文化色彩，位列“琴棋書畫”之首。有着3000年悠久曆史的古琴音樂，是中國傳統音樂文化的代表。宋代陳旸在《樂書》中提到“琴者，樂之統也”，這一語道出了琴在中國古代音樂中的地位。她以其曆史久遠，文獻瀚浩、内涵豐富和影響深遠為世人所珍視。

新疆維吾爾木卡姆藝術新疆維吾爾族聚居區的各種木卡姆的總稱“中國新疆維吾爾木卡姆藝術”是流傳于新疆維吾爾族聚居區的各種木卡姆的總稱，是集歌、舞、樂于一體的大型綜合藝術形式，以“十二木卡姆”為代表。木卡姆音樂現象分布在中亞、南亞、西亞、北非19個國家和地區，中國新疆處于這些國家和地區的最東端。

蒙古長調蒙古族生産生活和精神性格的标志性展示蒙古族長調民歌早在蒙古族形成時期就已經存在，它與草原、遊牧生活方式息息相關，是蒙古族生産生活和精神性格的标志性展示。中國的内蒙古自治區和蒙古國是蒙古族長調民歌最主要的文化分布區。

端午節中國傳統吃粽子紀念屈原的節日端午節是中國的傳統節日，節期在農曆五月初五，迄今已有2500餘年曆史。由驅毒避邪的節令習俗衍生出各地豐富多彩的祭祀、遊藝、保健等民間活動，主要有祭祀屈原、紀念伍子胥、插艾蒿、挂菖蒲、喝雄黃酒、吃粽子、龍舟競渡、除五毒等。端午節是蘊涵獨特民族精神和豐富文化内涵的傳統節日，對中國民俗生活有重大影響。

中國篆刻篆刻是一門與書法密切結合的漢族傳統藝術中國篆刻是以石材為主要材料，以刻刀為工具，以漢字為表象的并由中國古代的印章制作技藝發展而來的一門獨特的镌刻藝術，至今已有3000多年的曆史。它既強調中國書法的筆法、結構，也突出镌刻中自由、酣暢的藝術表達，于方寸間施展技藝、抒發情感，深受中國文人及普通民衆的喜愛。篆刻藝術作品既可以獨立欣賞，又在書畫作品等領域廣泛應用。

雕版印刷技藝雕版印刷是最早在中國出現的印刷形式雕版印刷技藝是運用刀具在木闆上雕刻文字或圖案，再用墨、紙、絹等材料刷印、裝訂成書籍的一種特殊技藝，迄今已有1300多年的曆史，比活字印刷技藝早400多年。它開創了人類複印技術的先河，承載着難以計量的曆史文化信息，在世界文化傳播史上起着無與倫比的重要作用。

中國書法“中國書法”，是中國漢字特有的一種傳統藝術中國書法是以筆、墨、紙等為主要工具材料，通過漢字書寫，在完成信息交流實用功能的同時，以特有的造型符号和筆墨韻律，融入人們對自然、社會、生命的思考，從而表現出中國人特有的思維方式、人格精神與性情志趣的一種藝術實踐。中國書法伴随着漢字的産生與演變而發展，曆經3000多年，已成為中國文化的代表性符号。

中國剪紙中國民間曆史文化内涵最為豐富的藝術形态之一中國剪紙是用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點生活或配合其他民俗活動的一種民間藝術。在中國，剪紙具有最廣泛的群衆基礎，它交融于各族人民的社會生活，是各種民俗活動的重要組成部分。其傳承赓續的視覺形象和造型格式，蘊涵了豐富的文化曆史信息，表達了廣大民衆的社會認識、道德觀念、實踐經驗、生活理想和審美情趣，具有認知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會價值。

南京雲錦織造技藝南京雲錦是我國優秀傳統文化的傑出代表南京雲錦織造技藝存續着中國皇家織造的傳統，是中國織錦技藝最高水平的代表。它将“通經斷緯”等核心技術運用在構造複雜的大型織機上，由上下兩人手工操作，用蠶絲線、黃金線和孔雀羽線等材料織出華貴織物，如龍袍。南京雲錦織造技藝有着完整的體系，是人類非凡創造力的見證。如今，因燦若雲霞而得名的南京雲錦，依然作為中國傳統織造技藝的經典，用于高端織物的織造，為民衆所喜愛。

侗族大歌侗族地區一種自然合聲的民間合唱形式侗族大歌是無伴奏、無指揮的侗族民間多聲部民歌的總稱。包括聲音歌、叙事歌、童聲歌、踩堂歌、攔路歌。“衆低獨高”是其傳統的聲部組合原則，優美和諧是其鮮明的藝術品格，歌師教歌、歌班唱歌是其全民性的傳承方式。它所承載和傳遞的是一個民族的生活方式、社會結構、人倫禮俗、智慧精髓等至關重要的文化信息。

龍泉青瓷傳統燒制技藝具有制作性、技能性和藝術性的傳統手工藝龍泉青瓷傳統燒制技藝是一種具有制作性、技能性和藝術性的傳統手工藝。至今已有1700餘年的曆史。在原料選擇、釉料配制、造型制作、窯溫控制方面，龍泉青瓷均具有獨特的技藝，其成品具有獨特的審美價值。龍泉窯燒制的“粉青”“梅子青”厚釉瓷，淡雅、含蓄、敦厚、甯靜，是中國古典審美情趣的表現。

媽祖信俗媽祖是中國影響最大的航海保護神公元987年，福建省莆田市湄洲島的媽祖因救海難而獻身，被該島百姓立廟祭祀，成為海神。随着航海業的發展和媽祖的影響擴大，曆代朝廷封媽祖為天妃、天後、天上聖母。媽祖信俗是以崇奉和頌揚媽祖的立德、行善、大愛精神為核心，以媽祖宮廟為主要活動場所，以習俗和廟會等為表現形式的民俗文化。

呼麥呼麥是蒙古族人創造的一種神奇的歌唱藝術一個歌手純粹用自己的發聲器官，在同一時間裡唱出兩個聲部。在中國各民族民歌中,它是獨一無二的。作為一種特殊的民間歌唱形式，呼麥是蒙古族人傑出的創造。它傳達着蒙古族人民對自然宇宙和世界萬物深層的哲學思考和體悟，表達了蒙古民族追求和諧生存發展的理念和健康向上的審美情趣。

南音中國現存最古老的集唱、奏于一體的表演藝術南音用泉州方言演唱，主要以琵琶、洞箫、二弦、三弦、拍闆等樂器演奏，以“乂工六思一”5個漢字符号記寫樂曲。現存的3000餘首古曲譜，保留了自晉(公元265年至420年)起至清(公元1644年至1911年)曆代不同類别的曲目。音樂風格典雅細膩。其演唱形式、樂器形制、宮調旋律、曲目曲譜及記譜方式獨特，為研究中國古代音樂提供了豐富的曆史信息。

熱貢藝術是藏傳佛教的重要藝術流派熱貢藝術主要指唐卡、壁畫、堆繡、雕塑等佛教造型藝術。是藏傳佛教的重要藝術流派，發端于13世紀的熱貢藝術，其内容以佛教本生故事、曆史人物和神話傳說等為主。它承載着熱貢文化的曆史發展脈絡，是相關社區廣大民衆生産生活的重要組成部分

西安鼓樂西安鼓樂是流傳在西安及周邊地區的鼓吹樂西安鼓樂是流傳在西安及周邊地區的鼓吹樂。樂隊編制分敲擊樂器與旋律樂器兩大類，演奏形式分為坐樂和行樂。至今使用着唐、宋時期俗字譜的記寫方式。樂曲結構龐大、風格典雅，是中國傳統器樂文化的典型代表，對研究中國古代音樂有着極高的學術價值。

粵劇又稱廣東大戲，漢族傳統戲曲粵劇是用粵語演唱的戲劇樣式，有300餘年的曆史。粵劇吸納了多元的音樂、戲劇元素，将梆子、二簧聲腔與粵方言音韻予以完美的結合，創造性地拓展了中國戲曲的藝術表現，成為中國南北戲曲藝術的集大成者，迥異于中國其他戲曲劇種。作為粵方言區最具影響力和海外最具代表性的中國戲曲劇種，粵劇以多樣而獨特的演劇形式，滲透在嶺南的傳統和現代生活中，成為族群認同和文化交流的重要媒介。

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