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中國孔子說"性相近也，習相遠也"，将人性分為天性與後天習得;北宋張載的性二元論，又把人性劃分為氣質之性與天命之性。辯證唯物主義認為，不存在先驗的人性和先驗的善惡之分，任何現實的人性都是在遺傳因素的基礎上，在社會環境中，人的主客觀相互作用的結果，其中人的社會實踐活動對人性的建構有決定意義。在西方現代心理學界，有三種典型代表:①弗洛伊德精神分析強調以人的本能解釋人的全部和行為 ，是一種本能決定論或遺傳決定論;②行為主義走向另一極端，否則天生本能，主張人的一切行為、本性均由後天習得，是刺激-反應的聯結及其系統化，是一種反本能論或環境決定論;③人本主義心理學既反對本能決定論又反對習得論，主張人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某種可以覺察的程度上是先天的，但與此有關的行為或能力、認識或感情不一定是先天的，可能是後天經過學習或引導而獲得或表現的。馬斯洛認為，人性是人的全部屬性的總括，似本能需要是人性的集中表現。你是一個太重感情的女人嗎？每晚9點半，我都會在這裡陪伴着你。喜歡夜叔，就把【睡前伴你夜聽】分享給身邊的朋友一起關注吧，晚安！@睡前伴你夜聽

水中扶岸換氣打腿

扶岸擡頭換氣打腿

雙手輕輕扶岸，頭入水，使身體自然漂浮于水面，然後練習打水的動作，沒氣時再擡頭換氣，這樣可以練習打腿與水面上下換氣的感覺

水中扶岸擡頭打腿

扶岸擡頭打腿

利用練手扶岸，兩手肘撐壁，微微挺腰，使頭不入水，雙腳可浮于水面，然後練習打水動作，這樣可以同時練習打腿和腰部力量的使用，避免以後練習換氣時腿部下沉影響換氣

水中持浮闆擡頭換氣打腿

持浮闆擡頭換氣打腿

這種練習方式能夠讓練習者熟悉打水産生的前進力。

水中持浮闆擡頭打腿

持浮闆擡頭打腿

這種練習方式一般适合長時間長距離的練習打水，可以幫助練習者增加打水時的腿部肌力與腰力的訓練。

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中國孔子說"性相近也，習相遠也"，将人性分為天性與後天習得;北宋張載的性二元論，又把人性劃分為氣質之性與天命之性。辯證唯物主義認為，不存在先驗的人性和先驗的善惡之分，任何現實的人性都是在遺傳因素的基礎上，在社會環境中，人的主客觀相互作用的結果，其中人的社會實踐活動對人性的建構有決定意義。在西方現代心理學界，有三種典型代表:①弗洛伊德精神分析強調以人的本能解釋人的全部和行為 ，是一種本能決定論或遺傳決定論;②行為主義走向另一極端，否則天生本能，主張人的一切行為、本性均由後天習得，是刺激-反應的聯結及其系統化，是一種反本能論或環境決定論;③人本主義心理學既反對本能決定論又反對習得論，主張人性是似本能的，即人的欲望或基本需要在某種可以覺察的程度上是先天的，但與此有關的行為或能力、認識或感情不一定是先天的，可能是後天經過學習或引導而獲得或表現的。馬斯洛認為，人性是人的全部屬性的總括，似本能需要是人性的集中表現。

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